“生活故事是以民众的日常生活为题材，以现实中的人物为主角的故事， 又称‘世俗故事’或‘写实故事’。它们是现实性较强，幻想性较少或看似没有幻想，而实则仍带有一定的想象与虚构的故事”^[73]。汉水流域民间的生活故事，范围广，类别多，大凡民众生活中的衣食住行、玩乐嬉戏、婚丧嫁娶， 都属此类。

一是交友道德与家庭伦理故事。这类故事主要表现民间交往中的伦理道德以及家庭内部的人际关系。其中，充满了对人世间美德、美言、美行、美功的赞美歌颂，对乏德丑行的鞭挞和斥责，是很好的社会伦理教科书。譬如《瞎子偷钱遇清官》劝人要诚实处世、与人为善， 《一斗谷子三升米》要人多行善事、必有好报， 《劈华山》教人恪尽孝道、报答养育之恩。此外， 《路遥知马力》《银子变水》《五湖四海皆兄弟》等都是这类优秀的代表作。

二是奇巧婚姻故事。这类故事大多情节曲折，充满悬念，具有明显的道德训诫意味，最终都以“有情人终成眷属”结局。这类故事的大量存在，反映出汉水流域人民对结婚这一人生大事的深切关注。比较典型的故事有《双拜堂》，写一对偷情男女生下儿子后，为求得女方父母认可，男子离家18年， 奋发作为，发了大财，再去岳父家接亲。此时，他的儿子已长大成人，并且也与对象佳期有约，于是，父子在同年同月同日双双拜堂成亲，一时传为地方佳话。此外，还有《不见黄河不死心》《三团圆》《千里姻缘一线牵》《杨玉》《憨子寻女婿》《丢媳妇》等。(www.daowen.com)

三是长工斗地主及民斗官的故事。这些故事反映了漫长的封建社会里剥削阶级与被剥削阶级之间，形成的尖锐矛盾和斗争。如《万事不求人》中三媳妇借力发力、要县官称海有多重、量天有多大而斗垮县官。再如《巧气财主》也是如此：有个吝啬财主刻薄待人，一次，他听说一个能人的父亲病故， 前去行礼，礼单上写明： “奠礼一百，交五十，欠五十。”不久吝啬财主母亲死了，能人空手而去，在路上折了一对毛腊草，在礼单上也写着“毛蜡一对， 奠洋一百，夺所欠五十，欠五十”。吝啬财主知道后，气得给能人碗里连肉也不放。能人气得无法，在财主家住了两天。一天，两人游转，看见一个草人， 吝啬者说：“那东西不是人，是人还能不走！”能人也巧对说： “那就不是人， 是人能没肉！”

四是巧女故事。这类故事大多表现青年女子或青年媳妇的聪明才智，多以心灵性巧来排忧解难，故事的主人公多为乡村劳动妇女。典型的巧女故事如《巧媳妇》《灵媳妇》《机灵女人》《万事不求人》《九仙姑》等。最为生动传神的巧女故事要数《赔猫》了，述说有个李婆，无意中踏死了隔壁刁婆一只小猫。刁婆说她养的猫日能拉金，夜能尿银，要给她赔一模一样的金丝猫。李婆是个善良人，愁的吃不下饭，但她有个孝顺的媳妇，提起这事就问：“刁婆借过咱家东西没有？”李婆说： “借过咱家的勺没还，没梁斗不给，大木瓢不送。”媳妇说：“这就对了，她来了有我。”刁婆来后，恶凶凶地说： “我家那猫，卧是猫，立是虎，拿到大街上，人人给出五百五十五两五！”媳妇说： “不贵不贵，我家赔得起。婶子，你要还我家的勺，这勺左搅是粥，右搅是肉，拿到大街上，人人给出六百六十六两六！”刁婆一听不妙，就想溜走，媳妇又说：“大婶莫走，你还拿我家的没梁斗。这斗，东舀是粮，西舀是酒，拿到大街上，人人给出九百九十九两九！”刁婆一听就跑，媳妇就说： “还有我家的木瓢……”从此，刁婆再不提赔猫的事了。