理论教育 汉水流域民俗文化:博大精深的汉水文化的闪光点

汉水流域民俗文化:博大精深的汉水文化的闪光点

时间:2023-08-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:汉水流域风俗文化是博大精深的汉水文化至为精彩的一部分,汉水文化的丰富内涵中无不折射出风俗文化的特质光彩。她与中华民族文化乃至所有人类文化一样,对人文社会的发展起着方向性、支撑力、凝聚力、推动力的作用,同时又具有明显的地域性特点。为发展农业,均州的郧乡县兴修了与都江堰同时代的伍子胥堰,至今仍在完好有效地发挥作用。刘邦正是以汉中为基地,筑坛拜将,明修栈道,暗度陈仓,击败项羽,建立西汉。

汉水流域民俗文化:博大精深的汉水文化的闪光点

汉水流域风俗文化是博大精深的汉水文化至为精彩的一部分,汉水文化的丰富内涵中无不折射出风俗文化的特质光彩。

从文化结构学的角度看,汉水文化是沉积与辐射的统一,源远流长,丰富多彩,具有开放性和广适性。从文化哲学和文化地理学的角度看,汉水文化是厚重与灵动的统一,根深蒂固,历久弥新,具有持久性和变化性。从文化发生学和文化本体学的角度看,汉水文化是独创性与兼容性的统一,厚积薄发,博大精深,具有丰富性和生长性。从文化风格学的角度看,汉水文化是醇厚中和与阳刚峻拔的统一,阴阳交合,刚柔并济,具有融溶性与和谐性。她与中华民族文化乃至所有人类文化一样,对人文社会的发展起着方向性、支撑力、凝聚力、推动力的作用,同时又具有明显的地域性特点。

首创首发,敢为人先。汉水文化具有奋发图强、开辟创新的精神,体现在她一系列重大创造和突出成就对于传统文化的杰出贡献上。长期以来,我们一直认为黄河是中华民族的母亲河,黄河文化是中华民族文化的摇篮,但事实上并非如此,在这里,从汉水的纵深腹地莽莽林海走出了一代神农炎帝, 成为中华农业、医药、纺织的开山祖师;春秋随国曾侯乙墓中精美绝伦的大型编钟,已被国内外考古学界公认是代表春秋音乐文化的绝响;鬼谷子揣摩天文地理、世风人情,穷尽人心机变,写就一部《鬼谷子》,玉成张仪和苏秦,搅乱战国走势,撼动天下风云;以楚辞及鲜明的楚地浪漫奔放民风为代表风格的汉水流域文化独领风骚,则构成先秦华夏文明色彩斑斓的一大板块。为发展农业,均州的郧乡县(今湖北郧县)兴修了与都江堰同时代的伍子胥堰,至今仍在完好有效地发挥作用。西汉张骞,从汉水边的城固踏出了第一条通向世界丝绸之路东汉蔡伦封侯于汉水边的龙亭铺,发明了造纸术张衡发明了浑天仪,率先揭开了中国地震科学和遥测技术的篇章;刘邦崛起汉中,刘秀兴起汉水流域,诸葛卧龙腾起于襄阳、鞠躬尽瘁于汉中。张骞走出汉中,张衡跨出汉水流域,王粲求学于襄阳、汉水流域,随征于汉中, “丝绸之路”、“地动仪”和“建安文学”是他们留下的历史丰碑。滔滔东逝的汉江水将这三地的文化血脉融通在一起,形成了两汉三国文化一脉相承的历史轨迹。公元前206年,刘邦被封为汉王, “王巴蜀、汉中,都南郑”。丞相萧何说:“汉中,语曰‘天汉’,其称甚美,愿王王汉中,收用巴蜀,还定三秦,天下可图也。”(《华阳国志·汉中志》)刘邦正是以汉中为基地,筑坛拜将,明修栈道,暗度陈仓,击败项羽,建立西汉。逐渐形成汉水——汉中——汉朝——汉族——汉文化——汉学。这一系列“汉”之根脉就深扎于汉水文化之中。

兼容并包,有容乃大。移民标志着文化的迁移和流动,移民的频繁和移民成分的复杂则意味着文化变迁的频繁和文化构成成分的复杂。由于多次大批的移民,使汉水流域文化积累深厚,层次丰富复杂。不仅巴蜀文化、秦陇文化、中原文化在这里交融汇集,而西域文化、岭南文化、闽浙文化、江淮文化,甚至域外佛教文化基督教文化都在这里典型碰撞、沉淀和遗存。层次的深厚累积和来源的广泛复杂,使汉水文化极富开放性与兼容性、普适性与代表性。(www.daowen.com)

公而忘私,牺牲奉献。公而忘私、牺牲奉献的精神,既体现在历史人物和领导阶层身上,同时,也更广泛、更突出地体现在汉水流域广大民众的精神风貌之中。为了配合国家战略调整,数百万汉水流域人民,义无反顾地捐献出家乡良川,离开了世代居住的祖屋,迁移到陌生的地方,重新创业。为了国家战略,为了全局利益,他们无怨无悔,这里所体现的是典型的公而忘私、牺牲奉献的精神,这种精神使汉水文化极富牵引力和推动力。

太和博爱,厚德载物。提起汉水,人们都会不约而同地想起巍巍太和山和武当道教,是巍巍太和山和悠悠汉水直接承载和浇灌了中国道教,而中国道教也正是从这里大兴,然后播撒全国。道教文化精神的核心就在于太和。太和首先强调的是一种和,即崇尚天人合一,强调人自身的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。同时道家也追求贵人重生,要求世人关注苍生万有,热爱一切生命,普施人间大爱。武当山的别名“太和山” 就是一个强有力的佐证。太,至高至大至重者也,和,和平和谐者也, “太和”,即至高至大至重的价值,就是和平和谐。如果直接按字面意思来解读, 那么,“太和”,即太平和谐也——世界太平,社会和谐。这种太和博爱、厚德载物的精神使汉水文化极富人文性精神。

注重孝道道德至上。演唱丧歌是汉水文化习俗的重要组成部分和最普遍的表现形式,几乎伴随着汉水流域风俗大礼——丧礼形式的每一过程。作为典型的汉水文化事象,汉水流域丧歌中蕴涵着丰富而典范的孝文化、乐感文化和伦理习俗文化等中国文化的核心内核。迎来送往、养生送死、慎终追远、追根溯源等传统道德标准是汉水流域丧歌创作和流传的最深刻文化动因, 而其巨大的习俗传承价值、伦理教育价值、历史认识价值、社会心理价值和美学认同价值则是其长期而广泛流传的最直接的现实动因。这种注重孝道, 道德至上的精神使汉水流域孝子密布、孝风浓重,使汉水文化极富传统伦理性和世俗持久性。

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