社会风俗文化以家庭、亲族、村镇、社会结构、生活礼仪等为重点。民间的风俗习惯包括衣食住行、婚丧嫁娶、节日喜庆仪式、人生礼仪、社会组织模式、家庭宗族等方面。比如在中原汉族有送“百家衣”、吃“百家饭”等生活习俗。

送“百家衣”习俗。“百家衣”是婴儿服的一种，由来自周边一百个家庭拿出的碎布片缝制而成，故名“百家衣”。送“百家衣”是中国传统的民间习俗，此习俗在中国流行甚广。

由于社会上的乞丐多穿百结鹑衣，因此人们认为，婴儿穿了“百家衣” 就可像卑微的乞丐一样容易养育。所以每当婴儿出生后，当孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人为之惊喜万分之余，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友索要碎布片，特别是要向“刘”、“程”等姓氏的人家索要碎布片，因为“刘”“程”谐音“留” “成”，寓意“留住” “长成”。这些谐音都是吉利之语，对于他们来说，这对于保佑孩子成长有着重要的作用。也正因如此，这些人家的一小块布头或是一条旧布片，老人们也会郑重地保留下来。布块的大小、花色一般不太讲究，但以蓝色为最好，因“蓝”谐音“拦”，寓意“拦住妖魔鬼怪”。人们认为，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子。(www.daowen.com)

人们把百家的布片缝在一起，缝缀成一件衣服。这种衣服不能在胸前开口，要做成侧开口的大襟衫，也叫道袍衫，寓意着孩子今后将多福多寿。这种衣服往往不能做完，老人们常在底襟处留个口子，俗称“藏魂处”。待孩子满月后，由孩子的母亲将口子缝住，这就表明孩子的魂灵已留在了母亲的身边，再也不必为孩子的安全操心了。

吃“百家饭”习俗。也许穿衣吃饭是人类生存的根本，除了穿“百家衣” 之外，民间保佑婴儿成长的习俗还有给孩子吃“百家饭”。凡是对孩子比较溺爱的人家，农历正月初一那天，爷爷就会抱着未满周岁的孙子，装扮成乞丐模样，手拿破碗，沿街讨饭。所讨要的人家以100家为宜。他们将讨来的馒头、菜、米煮在一起，煮成稀饭，让孩子吃下。据说这样孩子就可以受到百家的庇护，免除灾难。吃过“百家饭”后，孩子的奶奶要蒸100个铜钱大小的馒头，用篮子装着，沿村庄或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一个小馒头给他。馒头发完，寓意着灾难让别人嚼完了，自己的孩子就会平安健康，长大，此俗称“嚼灾”。这种习俗在民间有一定的广泛性，不管认识与否，凡遇上求饭的祖孙，人们都会慷慨赠予。