阿拉善盟文物局在哈喇乌沟口调查发现岩画227幅（组），为便于记录，将其分为A、B、C三个区域。A区为贺兰山林管站以西、柏油路以北的区域，发现岩画141幅；B区为贺兰山林管站以西、柏油路以南的区域，发现岩画49幅；C区为贺兰山林管站以东区域，发现岩画37幅。为便于建档管理，我们又进行了编码。例如“ZYBHA1”中“Z”代表阿拉善左旗，“Y”代表岩画，“B”代表巴彦浩特岩画，“H”代表哈喇乌沟口岩面，“A”代表分区，“1”代表序号，在资料建档编号为序对各区主要岩画加以介绍。

阿拉善高原东接宁夏回族自治区和内蒙古自治区乌海市、鄂尔多斯市、巴彦淖尔市，西南与甘肃省相邻，北接内蒙古高原。该地区岩画分布广泛、数量众多、类型丰富，在中国乃至世界岩画界都享有盛名。阿拉善地区与贺兰山紧密相连。贺兰山不仅是我国西北地区的一道天然屏障，也是重要的自然地理和人文界山。它遏制了西伯利亚寒流汹涌东进的势头，阻挡了腾格里沙漠前进的脚步，也阻止了湿润的东南季风，使得贺兰山东西两侧气候、水源、植被都有着显著的差异。自夏起至秦，羌、林胡、匈奴等北方草原民族先后活动于贺兰山地区。(www.daowen.com)

在哈喇乌沟口岩画中，人们发现有众多反映游牧民族生活的场景与画面，比较有代表性的是，这里分布着许多被着意刻画的“马”形象。蒙古族历来被誉为“马背上的民族”。在不断为生存和发展进行抗争的过程中，马一直都是草原民族最得力的助手，也是他们最忠诚的战友。而在内蒙古草原民族的众多传说中，也流传着许多有关马救主人的故事。蒙古族的传统乐器——马头琴，也可溯源于马的传说。可以说，草原民族对于马的情感已经达到了非同一般的认同，他们赋予马以人的性格与品质，并在生活中不断地升华，马被寄予并传承着美好的理想与追求，成为内蒙古草原民族生命精神的象征。马，对于史前草原民族在某种意义上是冲破了现实世界的一些束缚，而马作为视觉艺术表现的载体，也就被人们作为可以从压迫、危机中恢复人的生命力的东西，并作为主体自由的表现，以及审美和思维的一种体现。