（一）罗克奇的观点

罗克奇曾针对价值观进行了系统研究。他将价值观区分为工具或功利价值（means or instrumental values）和目的或终极价值（end or terminal values），前者涉及个人的行为模式，后者涉及较高层次的存在目的。

工具价值观可以分为道德价值观（moral values）和能力价值观（competence values）。前者主要涉及一个人的行为，而且是比较偏向人际间的，例如诚实、爱；后者也被称为自我实现的价值观，它比较偏向个人的而不是人际间的，例如丰富的想象力、逻辑性。

目的价值观可以进一步分为个人价值观（personal values，如救赎）和社会价值观（social values，如四海之内皆兄弟）两类。例如，求得个人内心的平静是个人的终极价值，而求得世界的和平则是社会的终极价值。

（二）斯普兰格的观点

斯普兰格（Spranger）最早采用价值观来区分人的类型。他根据人们生活所追求的方向，区分出六种价值观，具体如下：

（1）理论型价值观（theoretical values），或称“理论人”。持此种价值观的个体具有智慧和兴趣，求知欲强，富于幻想，注重用批判和理性的方法去追求真理。

（2）经济型价值观（economic values），或称“经济人”。持此种价值观的个体具有务实的特点，追求财富，对有用的东西非常感兴趣。

（3）审美型价值观（aesthetic values），或称“审美人”。持该种价值观的个体追求世界的和谐，以美的原则（如对称、均衡、和谐等）来评价事物。

（4）社会型价值观（social values），或称“社会人”。持该种价值观的个体热心社会活动，尊重他人的价值，具有利他精神和注重人文关怀。

（5）政治型价值观（political values），或称“政治人”。持这种价值观的个体追求权力、影响和名望，喜欢支配和控制他人。

（6）宗教型价值观（religious values），或称“宗教人”。持这种价值观的个体认为最高的价值是统一和整体，相信神与命运，寻求把自己跟宇宙联系起来。

上述这六种价值观只是六个维度，并不代表真的有这六种典型的人存在。现实中每个人都具有这六种价值观，只不过这六种价值观对于每个人的相对重要性有所不同。

（三）施瓦茨的观点

施瓦茨（Schwartz）认为价值观是一连串的情境目标，依据个人或团体的利益而展现在动机或价值中，成为个人行为的重要指导原则。作为基础的价值观包含十种：

（1）自我导向（self-direction）：强调独立的思想与行为，如选择、创造、探索。

（2）刺激（stimulation）：强调生活中的刺激、新奇和挑战。

（3）享乐主义（hedonism）：强调自我的愉悦与感官的满足。

（4）成就（achievement）：强调依据社会标准来证明能力与个人成功。

（5）权力（power）：强调控制或支配他人与资源的社会地位和声望。(www.daowen.com)

（6）安全（security）：强调安全、和谐以及社会、关系和自身的安定。

（7）顺从（conformity）：强调压抑那些可能会侵扰或伤害他人、违反社会期待或规范的行为与倾向。

（8）传统（tradition）：强调尊重、承认和接纳传统文化或宗教的习俗、看法。

（9）仁慈（benevolence）：强调保护和促进群体内成员的福祉。

（10）普遍主义（universalism）：强调理解、欣赏、容忍和保护自然与人类福祉。

施瓦茨指出根据上述十种价值观之间的关联性强弱可以构建出隐含自我超越（self-transcendence）／自我提升（self-enhancement）与乐于改变（openness to change）／保守（conservation）两大维度的环形结构（如图3-3所示）。

图3-3　施瓦茨的人类基本价值观框架

（四）当代中国人价值观的结构

金盛华等人以事实驱动作为方法学切入点，系统研究了中国人的价值观结构及特点等问题。他们的实证研究结果发现，当代中国人的价值观是一个八因素结构，具体包括品格自律、才能务实、公共利益、人伦情感、名望成就、家庭本位、守法从众和金钱权力。

（1）品格自律：其内容含有对社会与个体道德、行为认同基础之上的自身心理与行为的主体监控。

（2）才能务实：其主要内容包括对教育和健康的渴望、对知识和人才的尊重等。

（3）公共利益：包含的主要内容有对国家、社会、社区事宜的责任意识以及对其他生命的尊重和对生存环境的关注。

（4）人伦情感：其涉及的内容主要有个体对爱情、友谊及家庭幸福感等情感重要性的认知评价与渴望。

（5）名望成就：主要内容包括个体对出人头地、事业成就和光宗耀祖等的意识倾向与心理态度。

（6）家庭本位：其内容包括对家庭的倚重、工作学习的目标导向及生活态度。

（7）守法从众：其内容主要涉及有关制度、法律法规的遵从和认同心理及社会普遍行为对个体的引导趋向。

（8）金钱权力：其主要内容涉及金钱、地位、物质、权利的心理、态度以及与此类表述相关的行为选择。

在当代中国人的价值观结构中，“品格自律”具有最为突出的地位，显示出中国民众对品格自律人生价值的重视。紧随“品格自律”的是“才能务实”，这进一步证明传统文化价值在当代中国民众价值结构中的重要地位。中国人价值观结构同时出现了“人伦情感”与“家庭本位”这两个与家庭高度关联的维度，这意味着家庭和人伦价值在当代中国民众价值体系中依然具有重要地位。“名望成就”则反映出中国作为一个权威主义传统深厚的社会，人们对名望的重视和追求。在整个价值观结构中，“守法从众”和“金钱权力”两个维度的认同度处于相对较低的水平。