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傣族是一个歌与诗的民族。傣族诗歌作为一种文学形式，不论是古拙简短的生产生活歌谣，还是温柔含蓄的情歌；不论是婉转哀伤的悲剧叙事诗，还是鸿篇巨制的创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》、神话史诗《乌莎巴罗》和英雄史诗《章相》，无不反映着傣族人民各个历史时期的政治制度、经济结构、宗教信仰、伦理道德、礼仪风俗等，反映着傣族人民的思想和感情、价值观念与民族心理。据统计，流传于西双版纳傣族民间的世俗经典，其数量就有5000余部，其中表现传统文化艺术方面的诗歌，数量有2300余部。2017年起，西双版纳傣族自治州少数民族研究所开始整理、翻译的《中国傣族诗歌全集》，除去现代傣族诗歌（第十九篇现代诗篇）之外，所编纂的总目录中，即将整理翻译的诗歌作品就涵盖了18篇108集之多。

从类型上来讲，傣族诗歌可简单地分为古歌谣、情歌与叙事长诗。依此类推，古歌谣又分为劳动歌、生产歌、祭祀歌、祝福歌、习俗歌、儿歌等；情歌分为求爱情歌、失恋情歌、凤凰情歌等；叙事长诗分为创世史诗、神话史诗、英雄史诗、悲剧史诗等。

在傣族诗歌类作品中，具有代表性的、歌颂爱情的《召树屯》（汉译“孔雀公主”），悲剧叙事诗《婻波冠》（汉译“香发姑娘”），气势磅礴、诗句超万行甚至上十万行的《乌莎巴罗》《章巴细敦》（汉译“四棵桂花树”）、《兰嘎西贺》（汉译“十头魔王”）、《巴塔麻嘎捧尚罗》（汉译“傣族创世史诗”）、《章相》“五大诗王”，以及委婉动听的《叁敦浴》（汉译“花卉情诗”）、《叁嗡》（汉译“隐语情诗”）、《叁丢勐》（汉译“韵律情诗”）、《叁帕》（汉译“转行情诗”）、《叁诺列》（汉译“鹦鹉情诗”）、《叁烘》（汉译“凤凰情诗”）等诗篇。诗歌中婉转动听的歌词，永不言弃的奋斗精神，气势磅礴的战争场面，不仅为傣族人民所熟识，更为傣族人民所热爱。(www.daowen.com)

修辞手法方面，由于语言地域性、自身的传统文化特点以及受到南传上座部佛教文化的影响，傣族诗歌以其善用比喻、拟人、夸张、排比等特点，成为傣族诗歌最具特征的语法表现形式，形成了具有独特性与鲜明特点的诗歌表现手法和文化特征。

本文仅就傣族诗歌中的修辞手法特点，做一个简单的介绍，意在使人们对傣族诗歌修辞手法的运用有一个初步的认识。

作为诗歌的一种表达形式与表现手法，傣族诗歌与汉族和其他少数民族的诗歌一样，在修辞手法方面也具有比喻、拟人、夸张、反问、借代、对比等表现手法，但其表现手法上也有自身的一些特点，主要表现在以下几个方面。