理论教育 贝叶文化与区域文化遗产传承保护:清曼寺的实践

贝叶文化与区域文化遗产传承保护:清曼寺的实践

时间:2023-08-16 理论教育 版权反馈
【摘要】:目前,清曼寺是清迈旅游计划中的热门目的地,泰国人和外国人都会来参观。这种现象导致了非本地的泰国游客不会重游宗教遗址。例如在清迈,有“清迈老城墙内九大庙”旅游计划,也有“清迈九寺”旅游计划。不过,清曼寺有多方面的吸引力。还有一种新的观光风潮,就是利用历史、寺名和相关的故事,吸引广大民众到清曼寺参观。本研究的主要目的是从贝叶经、桑皮纸手稿、碑文等资料中综合有关清曼寺的重要资料,以推广清曼寺为旅游胜地。

贝叶文化与区域文化遗产传承保护:清曼寺的实践

Direk Injan[1]文 韩帅[2]

清曼寺位于清迈老城墙内。它是一个重要的历史遗迹,是公元1296年清迈建立后,在芒莱王的命令下建造的第一座寺庙。寺庙值得注意的艺术品和建筑包括象群塔、主殿、池塘中的Ho Trai(藏经阁)、Phra Sae Tang Khamani(水晶佛像)、Phra Sila(石雕佛像)、一块关于清迈建立的石碑,以及描绘芒莱王传记的绘画。

目前,清曼寺是清迈旅游计划中的热门目的地,泰国人和外国人都会来参观。然而,有趣的是,这两类游客的行为不同,并影响了他们参观寺庙和宗教场所的方式。一方面,泰国游客倾向在没有导游的情况下旅行,而且在参观之前很少研究这些地方。他们从阅读信息标志、小册子或其他形式的媒体中学习,因为他们对修行更感兴趣,比如功德,敬拜佛像以祈求好运,而不是历史。另一方面,外国游客会研究一些地方来计划他们的旅行。他们可能还会参观由导游带领的旅游计划中的地方,这给了他们比泰国游客更多了解重要事实的机会。这种现象导致了非本地的泰国游客不会重游宗教遗址。如何让自己或从导游那里了解这些地方的外国和泰国游客知道关于历史和艺术的重要信息?毕竟这些信息显然可以广泛获得。

对于那些从这些地方获利的人来说,“鼓励人们重游一个旅游景点”是一个挑战,因为他们必须给游客留下深刻印象,或者想出办法让游客有足够的兴趣在未来再次光临。大多数时候,重点都是方便和新奇,比如泰国旅游局为曼谷制订的“九大皇家寺庙之旅”计划。在这个旅行计划中,游客被引导去参观拉达那哥欣岛的重要寺庙。大多数人可能已经在不同的时间参观过它们,但这次旅行计划是一天的旅行,重点是向佛像致敬。这一概念现在在泰国各地广为流传。(www.daowen.com)

例如在清迈,有“清迈老城墙内九大庙”旅游计划,也有“清迈九寺”旅游计划。“清迈九寺”计划包括参观清曼寺(求安定)、吉运寺(求好运)、大佛塔寺(求伟大)、帕辛寺(求“狮子”般的权势)、君威寺(求威望)、孟澜寺(求财富)、消业寺(求避险)……这个旅游计划是鼓励游客重游旅游景点的一个例子。不过,清曼寺有多方面的吸引力。人们可能对学术感兴趣,或者想欣赏艺术品的美,或者想了解历史。还有一种新的观光风潮,就是利用历史、寺名和相关的故事,吸引广大民众到清曼寺参观。

本研究的主要目的是从贝叶经桑皮纸手稿、碑文等资料中综合有关清曼寺的重要资料,以推广清曼寺为旅游胜地。这些信息将用于创建学习中心,或支持历史旅游。书面文本被认为是可信的,并且在一定程度上具有趣味性,因此被用作主要的史料。

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