贝叶经典籍所保留与刻录的不仅只是记录于贝叶刻本上的佛教性内容，还包括了大量记载于纸质抄本的世俗性内容，如天文历法、医药医理、地方法规、地方史、技术技艺、伦理道德和文学如诗歌、传说、格言警句等。它们共同构成了该族群传统文化中的地方知识和集体记忆，蕴含着不同地方、族群的“文化基因”、精神气质和价值观念，对族群认同、地方文化的形成起到了重要的作用。中国、东南亚、南亚区域内海量的贝叶文化典籍无不具有上述特征。

中国傣族的贝叶文化典籍被视为“傣族传统文化的百科全书”。其蕴含的丰富内容涉及傣族社会生产生活的方方面面。篇幅所限，这里仅以傣族医药为例来说明。傣族医药与蒙古族、藏族和维吾尔族传统医药一起并称“中国四大民族医药”，它有着较系统的医学理论和丰富的实践经验，具有鲜明的民族特色和地方特点，是中国传统医学的重要组成部分之一。傣族历史上对于医药医理的理论和实践经验大都记录于贝叶典籍中流传于民间数百年。在西双版纳发现有一部名叫《腕纳巴特微》（《医经》）的贝叶刻本医书，其中不仅有丰富的处方，而且有对病理的阐述。此贝叶原作年代无可考，现在见到的本子是傣历1289年（1927年）抄刻的，是一部比较珍贵的傣文医学文献。^[8]纸质抄本《档哈雅》（《药典》）中汇集了近千个药方。另两部抄本《嘎雅桑哈雅》（《医书》）和《康塔档细塔都档哈》（《医理》）论证了傣族诊治疾病的医理及其辩证思想。这些医书在当地有多种形制的版本，都较为系统、完整地记录傣族传统医药医理，是傣族族群和地方性知识的宝贵经典。它们中的一部分内容当前已被运用于傣族现代医药产业，对傣族人民的社会生活持续产生着影响和价值。(www.daowen.com)