“保护”这个词也出现在这次研讨会的标题中，在这里它是什么意思呢？我们是在保护什么，保护谁？保护是否意味着保护和保存工作，使手稿得到安全的保存？不幸的是，正如上面概述的，这是一个正在进行的任务，而不是在一个有限的项目时间框架内完成的任务。它永远不会完成。即使在大规模、长期的手稿保存计划取得成功的地方，如泰国北部和老挝，资金和项目工作也有终止之时。当我们持续评估他们的成功时，很明显，即使他们取得了很大的成就，他们也只能暂时缓解对持续承诺的需要。我参观过许多书库，当地管理员怀着美好的愿望认为，保护手稿的最佳方式是锁上书库的门，但几年后才发现，大部分藏书都被白蚁吃掉了。

那么，当当地的僧人或世俗的所有者不保管（或不知道如何保管）他们的手稿时，该怎么办？泰国和老挝北部的政策从未从他们的立场把手稿保存工作和培训当地托管人的手稿保存看做一项非常专业的工作。在过去的25至30年中虽有世代交替的托管人训练，但仍有成千上万的手稿已经丢失。在我参观过的许多寺庙中，我怀疑任何额外的培训是否会有所帮助。但是，当地的僧人和负责寺院事务管理的俗人因疏忽导致丢失手稿时又该怎么办？总的来说，这个问题被完全忽视了，但它是造成手稿退化和丢失的主要原因。那么，是否存在这样的情况，手稿应该被移走，并由其他保管人保管（也许是能使其保存完好的方式）？这些问题没有简单的答案，但如果我们试图阻止手稿丢失的趋势，这些问题确实需要考虑。不幸的是，即使是周期性的外部资金支持开展的手稿保护项目被证明也难以使手稿得到长期性保存。(www.daowen.com)