【摘要】:Shanti Karmaya仪式中提供的神灵优于Yak Tovils中的恶魔和神灵。在斯里兰卡,各种礼仪专家通过口头和手稿传统延续了大多数赞美各种神灵并招募魔鬼的传统仪式。Aduro认为这些传统是从同一来源发展而来的,即大约3000年前印度人的yage / homa祭祀仪式。第一场yage / homa仪式是由来访的印度婆罗门在斯里兰卡表演的。关于仪式工作,居住在这些地区的Aduro社区保留的传统在具有独特宗教信仰的社会权力中心中得到了发展。
“Tovil系统”引用了包括Yak Tovils在内的南方传统:Mahasona,Samayama,Sanni Yakuma,Rata Yakuma和Maha Kalu Kumare Samayama以 及Shanti Karmaya仪式:Suniyama,Deva Tovil,Gammaduva,Gara Yakuma和 Bali Yage以及不太复杂的pidenis。Shanti Karmaya仪式中提供的神灵优于Yak Tovils中的恶魔和神灵。在斯里兰卡,各种礼仪专家通过口头和手稿传统延续了大多数赞美各种神灵并招募魔鬼的传统仪式。Aduro认为这些传统是从同一来源发展而来的,即大约3000年前印度人的yage / homa祭祀仪式。第一场yage / homa仪式是由来访的印度婆罗门在斯里兰卡表演的。关于仪式工作,居住在这些地区的Aduro社区保留的传统在具有独特宗教信仰的社会权力中心中得到了发展。Reed(2002)在康堤(Kandy)和Simpson(1998)在加勒(Galle)工作时,他们的作品揭示了当代国家在乡村和低地传统之间的有趣差异。
Gurunanse或首席仪式专家教他们的学生舞蹈、歌曲、面具姿势/舞蹈、咒语、面具雕刻、杂技、击鼓、阿育吠陀医学、仪式装饰品(gokkole)、喜剧对话、宇宙学/万神殿、诊断、占星术知识和治疗程序,以及所有“大师”的秘密。如此广泛的知识和技能,是通过师生关系系统代代相传的(Simpson,1997:47)。[7](www.daowen.com)
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