王安石

北宋中期著名的政治家、文学家王安石和最杰出的文学家苏轼，虽然在政治上分歧很大，但在文学上却是好朋友。王安石抱病救苏轼的故事，被传为佳话。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。他的文章气势浩大、豪放畅达，为“唐宋八大家”之一。他的诗刚健清新，词自开一派，在书法和绘画方面造诣也很高，因此，得到很多人的推崇。

苏轼在文学方面独辟蹊径，敢想敢做，在官场上他仍然保持这一风格。宋神宗支持王安石变法时，他逆潮而动，公开反对，并以诗文公开反对时政，结果被贬出京都，就这样，有很多人理解他的文章也多从政治方面加以理解。有一次，苏轼写了一首《咏桧》诗，其中有一句是“根到九泉无曲处，岁寒只有蛰龙知”。其本意是，歌颂桧树的根能扎到九泉之下也不弯曲，地下的蛰龙是它的友邻和知音。竟被一些人解释为桧树的根宁折不弯是对皇上的反抗，是图谋不轨大逆不道。神宗听信了他们的指控，就派人专程赶到湖州，逮捕了时任湖州知府的苏轼，并抄了他的家。可是那些人并不放过苏轼，欲置他于死地。这就是历史上有名的“乌台诗案”。

“乌台诗案”震惊了朝野，许多高官勋贵都为营救苏轼忙碌起来。

苏轼的弟弟上书，说：“愿意以我自己的官职替哥哥赎罪。”王安石的弟弟王安礼也为苏轼求情，就连宰相吴允和太皇太后也请神宗网开一面。(www.daowen.com)

就在神宗犹豫不决时，退休隐居在江宁的王安石听说了，就急忙离开病榻，不顾一切地让人把他送到京城，并立刻面见神宗。见到神宗后，他恳切地说：“自古以来，凡是宽容大度的皇帝，都不因为言语的过失而惩罚大臣。现在，如果不遵照古人的教训，后人会说皇上容不得有才能的人。”随后，又举了曹操的例子，说：“曹操一生虽然好猜疑，他尚且能宽容祢衡。陛下对苏轼，又怎能杀害呢？”宋神宗本来就有些疑惑，再加上王安石语重心长的话，越来越觉得那些人是诬告苏轼，有些牵强附会。

于是，宋神宗就反省了一下自己，觉得自己做得有些不当，他就按照王安石的建议，释放了苏轼。

【悟在当下】不可求全责备

尺有所短，寸有所长，人有其长，必有其短。从群体看，人才难得，是人才必有出众之处，而从个体看，人才又有他的独特个性，他们一般不会随波逐流，趋炎附势。身为领导者应该具有容才的度量，善于理解和宽容人才的缺点，寻找一个契机加以培育，才能使其聪明才智得以发挥，如果求全责备，势必会将其埋没。