北魏分裂为东魏和西魏后，同时有了两个皇帝，西魏实际上由宇文泰掌权，东魏实际上由高欢掌权。

西魏跟东魏比，地方小，经济落后得多。为了跟东魏相抗衡，宇文泰向地方势力让步，争取他们的支持。尤其大力争取当地汉族大地主的支持，他选拔了许多汉族地主到朝廷里做官，竭力推广汉族的统治经验，进行政治上的改革。

有个叫苏绰的汉族名师，出身高门大族，学识丰富，才智出众，品德高尚。可是宇文泰一直没有重用他，只让他担任一名小官。

有一次，大臣周惠达回答不了宇文泰向他提出的问题，去向苏绰请教。苏绰想了想，说出一番道理，把问题解决了。周惠达回去报告宇文泰，并且称赞苏绰有做丞相的才能。宇文泰听了很高兴，立刻召见苏绰，提升他为著作郎，让他做朝廷的高级顾问。

一天，宇文泰带着一大群官吏去昆明池看捕鱼，路上经过两汉旧宫的仓池，宇文泰问这是什么地方，有什么古迹，随行的官吏都答不上来，独有苏绰滔滔不绝地说了有关的历史典故。宇文泰非常高兴，跟苏绰并马而行，又问了许许多多有关天地起源和历史上兴亡盛衰的故事，苏绰也都对答如流。宇文泰还有许多问题急着要问苏绰，到了昆明池也没有心思看捕鱼，就下令回府了。

回府以后，宇文泰留苏绰过夜，继续长谈。苏绰从古代帝王治国的道理，谈到春秋战国时期的申不害、韩非等法家的主张，谈得娓娓动听，宇文泰越听越兴奋，两人一直谈到天亮。第二天，宇文泰奏请西魏文帝任命苏绰为相当于丞相地位的大行台左丞。

不久，宇文泰请文帝授予苏绰大行台度支尚书和司农卿的官职。大行台度支尚书是朝廷上管财政的大臣，司农卿是朝廷上管农业的大臣。为了大力推行强国富民的办法，苏绰拟了六条诏书，奏请文帝批准，公布实行。这六条诏书的内容是：一、为政的人首先应当心平气和，善于分辨是非；二、要教育人们养成淳朴诚实的作风，去掉浮薄虚伪的习气；三、要发展农业生产，保证农民有足够的时间男耕女织、养鸡养猪；四、用人要看能力，不能光看门第；五、法律要公正，不能滥杀无辜，冤枉好人；六、赋税和徭役要根据财产多少平均负担，不能全都加在穷苦百姓的身上。(www.daowen.com)

六条诏书是使封建国家富强的好办法，充分表现了苏绰的政治才能。宇文泰把六条诏书放在自己的案头，随时阅读，他规定，做官的人必须背诵六条诏书：不懂六条诏书的不许做官。

不幸的是，苏绰因为过度辛劳，只活到49岁就去世了。他的逝世，使宇文泰十分伤心。为了尊重苏绰生前十分俭朴的优良品德，宇文泰只用一辆灵车载着苏绰的遗体送回苏绰的故乡武功安葬。在灵车起程的时候，宇文泰亲自带着文武百官，用酒祭奠苏绰的亡灵，情不自禁地放声痛哭，连手里的酒杯都掉在地上了。苏绰虽然去世了，但是他制定的六条诏书，一直成为西魏治国的准则。

【悟在当下】识人并非一日之功

从这个故事可以看出，宇文泰对苏绰的了解是逐渐加深的，对苏绰的任用也是逐级改变的。我们常说“合适的职位合适的人选”并不是一下子就能做到的，是有一个逐渐了解、逐级擢升的过程，认识加深了，才能把人才放到合适的位置。比如苏绰，开始只是宇文泰听人说起，随意安排了小官，后来直到宇文泰碰到历史盲点，才显示出苏绰读书人的学识，才发现苏绰，邀请他畅谈，通过谈话，才知道他的才干和胸襟，这才相信别人说他有丞相之才不假，再后来通过苏绰“试用期”的表现，发现他真的有丞相之才，才正式任命为苏绰为大行台左丞。这个过程很曲折，但是却是递进关系，通过舆论、面谈、实践三方面的考察，确信对方的才干，再委以匹配的职务，整个考察过程细致而全面，是个成功的择才案例。

这个案例对企业有借鉴价值，选拔不妨将推荐信、面试和试用三方面结合起来，全面考察人才，对人的听、言、行三方面都有涉猎，实际做到的话，能够对人才录用得出相对真实、客观的答案和依据。