在很久很久以前，中国有一个很高明的琴师，他的名字叫工之侨。工之侨能够弹奏出一手动听的琴乐，同时还会自己动手做琴。

村里有个人知道工之侨很喜欢琴，特意从很远的地方托人弄来了一段好桐木，他把这段桐木送给了工之侨。工之侨拿到这段桐木后一看，高兴得不得了，这可是做琴的好材料啊。他连夜就画了好几张制琴草图，最后他挑选出一张最满意的，按照草图的模样在桐木上精雕细刻起来。工之侨整整花了一年时间，终于制成了一张琴。

工之侨安上琴弦弹奏起来，发出的声音美妙极了，就像金玉合鸣。工之侨高兴地说：“我造了一辈子琴，也弹了一辈子琴，可是像这样的琴，天下少有啊！”他觉得这张琴应该是世界上最好的琴了。

工之侨做成了一张好琴的消息立刻传开了。全村的老百姓都跑来看，啧啧称赞不已。一传十，十传百，很快就传到了主管礼乐的官府。官府把工之侨叫了去，要工之侨说说这张琴的优点，并让工之侨当场演奏一番。但是官府闹了半天，却无人识货，结果乐官们又叫了全国最好的乐师们来鉴定。这些乐师们本来就不学无术，而且根本就看不起工之侨。他们只是围着琴，这里弹弹，那里听听，说不出什么道理。最后你看我，我看你，摇摇脑袋说：“这张琴并不值钱，因为不是古代的，它的年代不够久远啊！”乐官听了乐师们的意见后，就把琴还给了工之侨，并高声骂道：“这种不值钱的琴今后不准再宣扬！”

工之侨气坏了，心里非常失望，回家后一连几夜没有睡好觉。难道是琴不好吗？不！那些乐官连琴都没有弹一下，根本就听不到它的音质，凭什么就断定这琴不好呢？于是，工之侨请来了刻工，在琴上添了些仿古的花纹，又请来了漆工，在琴身上刻了一些谁也看不懂的蝌蚪文字。最后工之侨自己又制作了一只美丽而精致的小盒子，把小盒子连同琴一起埋进土里了。

转眼一年的时间过去了。工之侨把琴和盒子从土里挖了出来，一看还真有点像古董，于是就拿到市场上去卖。

这时有个大官路过这里，一眼就看见了这张琴，琴身上斑斑驳驳，还有许多看不懂的蝌蚪文和古彩花纹。他接过琴看了半天，赞叹不止：“这可是张历史悠久的好琴啊！”他当即掏出了二百两黄金，出高价买下。(www.daowen.com)

大官拿着琴献给了朝廷。朝廷又让当初那些乐官来鉴评一番。这次朝中那些乐官见了，争相传看，一个个赞不绝口，一致说：“这张古琴简直是国宝，太妙了，音质好，造型好，文字与画也好。难得呀，难得。”

工之侨听到后想起当初无人识琴的情景，不禁摇头又叹气：明明是一张好琴，有些人不仅不识，而且偏偏要百般挑剔。如果是难得的人才，也是这样对待的话，那不是糟糕透顶了吗？

【悟在当下】择才者切勿先入为主

我们常常发出感叹：“天妒英才”，究竟是天不容英才，还是英才不被天容呢？说到底是因为世俗对人才的偏见，才让英才落马，排斥到社会的边缘。为什么会有种种对人才的偏见呢？譬如说工之侨的琴，琴是一张好琴，可为什么这么多行家里手都不识琴，不由不让我们深思。他们是懂琴的行家，而且是皇家琴师，这样的级别可谓高了，可是为什么有了这样优越的专业知识，仍旧蒙蔽了他们鉴琴的眼睛呢？看来，这里的问题不是不懂行，就是因为他们抱残守缺的种种鉴琴标准蒙蔽了他们的眼睛。在他们看来，好琴一定要是出土的、残破的古董，不符合这些标准的琴，即便是再动听，再悦耳，也是废琴一张，工之侨的悲哀就在这里，工之侨的包装也就在这里，可以说，不是工之侨被行家愚弄了，而是行家被工之侨愚弄了，这张琴的价值终究是被肯定了，然而这张琴与生俱来的天分却被否定了，是幸抑或不幸？恐怕是不幸多一些。

琴行如此，择才何尝不是如此呢？多少英才被排挤在择才的范围之外，默默无闻，却留给世人真正的艺术、创作和发明，直到被湮没了许久才又从故纸堆中出土，重见天日，焕发异彩，试想，难道不是英才走了一条与古琴相反的道路吗？古琴埋在土里才顿时生辉，人才却要超越所处的那个时代才能被后人推崇，这难道不是说只有超越时代限制的选才标准，才能挖掘出真正的人才吗？也就是我们所呼唤的英才，看来，天妒英才，妒的是被世俗偏见蒙蔽的英才，然而终有一天，会冲破种种偏见和限制，重见天日，被公认为旷世奇才。

“工之侨卖琴”提醒我们，择才者切勿先入为主。