成吉思汗

“一代天骄”成吉思汗，在统一蒙古草原的过程中，发现和培养了很多英勇善战的勇将，他知人善任，胸怀宽广，注重忠诚信义，因而能得人心，众人愿意归服于他。成吉思汗的胸襟是一般人不能比的，他的长子术赤，是他的妻子孛儿帖被蔑儿乞人掳掠后怀孕而生的，但他仍将术赤看作自己的亲生儿子，重用他，并且要求其他儿子尊重他。

成吉思汗降生在一个弱肉强食的时代，世界翻转，诸国攻伐，连安稳睡觉的工夫也没有，互相争夺、杀伐；没有思考余暇，只有尽力行事；没有逃避的地方，只有冲锋打仗；没有平安幸福，只有互相杀伐。

在当时的蒙古草原根本没有道义可言，有的只是欺诈和战争。成吉思汗也很早就懂得了仇恨和厮杀，仅仅因为一条鱼就射杀了他的异母弟别克帖儿。然而在后来的实践中，他逐渐懂得了只有讲求忠诚、信义，才能壮大自己，才能走向胜利。

成吉思汗在处理日常事务的过程中，始终把忠诚、信义作为最高道德标准来要求自己。不论对家族成员，还是将士，他都能以诚相待。他的忠诚天地可鉴，他的忠诚折服了所有的人，草原上的部民辗转相告：铁木真领主拿自己的衣服给别人穿，拿自己的马给别人骑，真是我们的英主啊！出身于不同阶层、不同民族的人们看到，他是一个知道如何享有国家、供养战士和在他的“兀鲁斯”维持良好秩序的人，并且能够为他们夺取到牧场、奴隶、牲畜、美女和骏马，所以他们从四面八方聚集在成吉思汗的麾下，在他的身边形成了一个强大的隶属阶层——那可儿集团。

成吉思汗对他的投奔者并非来者不拒，他依然要用忠诚、信义的标准来衡量。他认为只有对可汗、对主人忠诚、讲信义的人才可以做同伴。在战争中，对于背弃帮主或杀死故主前来投降的人，一律斩首。如王罕之子桑昆的马夫阔阔出弃主人于荒原，前来投奔他，结果被斩首。相反，凡是放走故主或者为掩护故主与敌人浴血奋战的，都与之做那可儿，加以重用。如王罕部将合答黑巴阿图为掩护主人与成吉思汗激战三昼夜，最后力竭投降，非但没有被杀，还受领一百人，得到重用。由此可见，成吉思汗对人才的选择非常谨慎，诚信是他选择人才的重要准则。(www.daowen.com)

泰赤乌部的一个将领哲别曾经一箭射中了他脖子上的血脉。后来哲别来投诚，他对成吉思汗说：“从山上射箭的人就是我。现在可汗要杀就杀。你杀我不过是玷污了像手掌大的一块地皮。倘若饶我，赐我一命，赴汤蹈火，我也愿意。横断黑水，粉碎岩石保可汗。征讨外敌，横断深渊，全心全意，辅佐可汗，叫我到哪里，我就到哪里，去粉碎坚石，去挖取人心。”

成吉思汗不计前仇，嘉奖他的诚实，认为他不隐瞒伤害人的事情，能够如实地讲出来，这种人是可以交朋友的，就把他留在身边，收他为部将。此人后来成了一员名将，在西征中立下赫赫战功。

【悟在当下】以诚信识人，以诚信律己

成吉思汗的识人原则吸引了千千万万崇尚忠诚、信义的人，而成吉思汗的所作所为又影响和感召着自己的部下和属民，使他们在潜移默化中受到了教育。比如成吉思汗收用哲别的举动，一能充分显示自己的宽容大度，二使被收用的哲别感激而以死相报，三在部众的心灵深处刻下了“为人要正直”的烙印。同样，对阔阔出和合答黑巴阿图截然相反的处置方法，也有着极深的教育意义，巩固了部属的忠君观念。

不论是高超的用人政策，还是忠诚、信义的选才标准，都是外在的表现，这些固然重要，然而最为可贵的是内心的诚信。管理者不仅要以诚信识人，更要以诚信律己。