贾禧和申伯侯都是楚文王身边的大臣，共同辅佐楚文王管理朝政，治理国家。贾禧这人的性格比较刚正不阿，凡事喜欢直截了当，不太懂得人情世故。所以，每次在朝堂之上只要是看见楚文王有做得不好的地方，总是不顾忌周围的环境当着很多大臣的面直接指出楚文王所犯的错误。时间一长，楚文王自然就对贾禧的这种做法很不满，对贾禧也颇有微词。他总是认为贾禧经常在众大臣面前直接说出自己的错误之处，使自己丢掉了很多颜面，影响了自己君王的尊严和神威。对贾禧的态度也变得很是恶劣，心中充满了厌恶的情绪，讨厌见到贾禧。

相反，楚文王的大臣中有一名叫申伯侯的人就很得楚文王的欢心。因为申伯侯不论楚文王对错与否，任何事情都顺着楚文王的意思来做。而且善于察言观色，时刻注意着楚文王的一举一动，揣测楚文王的心意。任何时候，楚文王想说想做的还没有开口吩咐，申伯侯总是可以先说先做，替文王说想说的话，替楚文王做想做的事情，把楚文王服侍得非常开心。因此，楚文王很满意申伯侯的表现，觉得有申伯侯在身边真是顺心，凡事都不用自己太多操劳和关注。

可是，时间久了，楚文王经过多次的观察和实践验证逐渐感觉到：贾禧在朝堂上当面向他指出的错误、提出的建议都是正确的，目的都是为了使自己少犯错误，有利于国家的发展，贾禧才是真正地在辅佐自己啊！而申伯侯凡事都只是一味地顺从自己，溜须拍马，不论对错都不提出异议。申伯侯最大的目的不是为了辅佐自己也不是为国家的发展，而是为其自身的荣华富贵着想啊。

直到这时，楚文王才真正意识到贾禧才是贤良忠臣，是国家的栋梁之材，应该委以重用。于是，便重重地提拔贾禧，给其加官晋爵升为五大夫。至于申伯侯，楚文王在认清了他的真面目和目的之后，认为这种喜好阿谀奉承的佞臣不能再留用在自己的身边了，否则会祸国殃民。于是便将申伯侯驱逐出楚国的国境。(www.daowen.com)

【悟在当下】实践是知人的标准

听舆论对人的评价，对辨别贤佞虽有参考的作用，但难以确定，因为言论如果出于别有用心而颠倒是非的人之口，好人可以被说成坏人，坏人也可以被说成好人。所以知人要务实，即要实事求是地弄清其人的行为，在事实面前，贤佞自可辨明。因此，看人要重在实践，从实践中就可知其人如何。

重在行，即重在实践，历史上无数知人善任的事实都说明，实践是知人的标准。