为进一步弄清“不抽象”的意思，先要明白“抽象”的意思。所谓抽象，乃是通过分析与综合的途径，运用概念在人脑中再现对象的质和本质的方法。这一定义明确了再现对象的途径是“分析与综合”，介质是“概念”，那么，“不抽象”，自然不应该是概念化的表现，而是形象的表达。放在“习作内容具体”的语境中，就是要求习作通过对形态的描摹，以形象展现内容，而不是通过概念性语言来表述。

许多小学生作文常常充斥标签式的词汇，口号式的语句，用概念“再现对象的质和本质”。有的还能用上平常积累的优美词句，乍一看，内容还挺丰富，甚至有几分华美的感觉。可无论丰富也好，华丽也罢，这类作文，仔细琢磨之后，不难发现其空洞无物的实质，究其实，也不过是让概念粉墨登场罢了，

习作与文学作品血脉相通，因此，我们可以借助文学形象的理论来确定“形象”的意义。

别林斯基说：“诗的本质就在于给不具形的思想以生动的、感性的、美丽的形象。”不难理解，这里所说的“形象”，泛指文学作品中整个的形象性表现、形象体系、生活图景。文学作品的各种因素如环境、人物、场面、情节等可理解为它的具体表现。从心理学的角度来看，形象就是人们通过视觉、听觉、触觉、味觉等各种感觉器官在大脑中形成的关于某种事物的整体印象，这为我们理解通过形象表达思想情感提供了路径指引。

在小学习作教学中，显然不可能给学生讲文学理论，但是应该让他们具有用形象来表现思想、表达情感的意识。简单地说，让孩子们有这样一个意识：尽量让自己想表达的意思从叙述和描写中的场面和情节中自然而然地流露出来，而不是直接说出来。(www.daowen.com)

这种意识，可以通过案例示范和知识引导两方面形成。

比如，写烈日下的闷热，有些孩子只能写“太阳火辣辣的，空气闷热异常”。对此，就要引导他们写出烈日下的具体形象如何，在相关事物上的反映是怎样的。《骆驼祥子》即提供了示范性课程资源：聚焦“柳树”，“街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着”；聚焦“道路”，“马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸”；聚焦动物，“狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大”；聚焦人的感觉，“处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来”。

再如，小学生常常写到母爱，这是习作表达的重点，理所当然要写具体，我们就要指导学生写母亲的语言、行动、表情及对自己的影响、自己的感受等，以形象说话，用形象表情达意，杜绝空洞抒情，空发议论。