现存天津碑刻文献资源的历史文化价值，至少可以体现在学术研究、遗址复建和书法艺术等三个层面。

就学术研究来说，碑刻文献因为载体的特殊性和长久性，故相对于纸质文献，很少出现讹、误、衍、脱、伪等现象，也因此在考证历史的翔实、补正史志的阙载、纠正史籍的舛误、佐证史书的载记等方面，具有重要的作用。如东汉时期的《汉故雁门太守鲜于君碑》，是新中国成立以来天津发现的最为完整的汉碑，现存天津博物馆。其中阳文载记了雁门太守鲜于璜生平简历，而碑阴详述了其家族世系。这对后人了解和研究汉代天津地区的社会历史无疑甚有裨益，具有重要的历史研究价值。其他如《重修天津府县学宫碑记》《天津府正堂稽古书院告示碑》《重建萃文书院碑》等道、府、县维护书院告示碑，都是难得的清末书院资料。而宗教研究方面，则有佛教的《圆通观感应碑》、道教的《吕祖堂重修碑》、民间宗教的《天津理教公所创始人尹岩墓碑》与《重修关帝庙碑》等。此外，还有不少碑刻或涉及历史地理学研究，可考证府县乡里的历史沿革等。

由于岁月变迁或战争动乱等，古代的一些重要的具有丰富文化底蕴的建筑不复存在，往往仅在史志文字略有记载，对此，现存的相关碑刻就显得弥足珍贵。尤其是，若要恢复或重建风景名胜等历史文化建筑，就急需碑刻文献作为佐证。如《修文庙记》就较为详细地记载了当时文庙的空间布局和匾额悬置以及树木栽植等。而《河东大直沽天妃宫碑记》则记载有宫殿的布置以及天妃宫周围建筑的信息。它们都为后世的重建提供了重要线索和依据。(www.daowen.com)

在遗存的历代天津碑刻中，碑版本身的字体有篆、隶、行、草、楷书等，丰富多彩，不一而足，是研究地方碑版书法艺术发展的珍贵资料。而从历代的碑刻风格也可以看出我国书法艺术的历史变迁。其中最为知名者是《汉故雁门太守鲜于君碑》，其堪为兼有书法艺术价值和装饰鉴赏价值的珍品名碑。其次则是民国时期的《南皮张氏双烈女庙碑》。该碑由曾任大总统的徐世昌撰文，并由天津大书法名家华世奎书丹。其楷书书法尤为知名，被认为是深具三昧，肥而有筋，瘦而有骨，相互呼应，行气极佳，现在已成为中国历代书法大家名帖名碑珍藏系列之一种。

从两汉到辽金元再到晚清民国间，不同时代的碑刻承载着不同时期文化面貌，后世在欣赏这些碑刻时，除了获取知识之外，还足以欣赏、品鉴这一方方的艺术珍宝。