天津文庙是尊崇和纪念以孔子为代表的儒学先圣先贤的庙宇，也是天津最早的学宫所在，素有“中华双学第一庙”之称。1954年天津文庙成为第一批市级文物保护单位，1987年成立了文庙博物馆并于同年10月对公众开放。文庙与周围古文化街、南市、大悲禅院等呼应连接形成了天津历史文化风貌街区，是天津市重要的旅游文化资源，体现了天津保护传承历史文化、建设魅力人文之都的城市发展目标和实际措施。天津文庙从历史上讲是典型的学庙，从2004年开始恢复了中断60余年的祭孔大典，内容以歌颂孔子生前的业绩为主，是礼、乐、歌、舞四位一体的庙堂艺术，在新时期举行祭孔大典，是旨在进一步弘扬民族文化，唤起天津市民传承儒学思想精华、提升城市文化品位的热情。在历史上文庙是学习儒家经典文化的官办学校，现如今天津文庙把它变成普及国学文化知识和德育教育实践基地，自1991年成立专题博物馆对外开放以来，成功举办了多场开笔礼、成人礼、国学讲座、家长成长课堂等大型社会公益性活动，向广大学生、市民和海内外游客展示了中华传统文化的独特魅力和尊师重教、尊老爱幼等文化传统。

1.天津文庙遇到的现实困难及具体问题，主观方面主要在于文庙管理的观念与服务。天津文庙能够根据社会发展变化和市民实际文化需求，以动静结合的方式展示中国传统优秀文化的魅力和儒家核心价值观，一定程度上发挥了城市文化功能，但是目前文庙还存在一些问题，前面已经讲过一些，现简要总结如下：一是除了春秋祭孔大典和传统节假日活动较多受到媒体关注外，大多数时间它处于沉寂状态，没有真正发挥出对市民日常生活的影响力和吸引力，这与文庙作为城市文教基地和传统文化象征的功能定位并不匹配。二是市场化方式隐含的陈旧观念以及庸俗化倾向也是需要注意的问题，它会影响文庙文化价值的发挥。天津文庙靠财政补贴和门票收入难以维持日常运转，但是比如状元香、升学签等祈愿方式是一种比较落后的功利做法，与现代教育观念相去甚远。三是文庙日常接待游客、节日活动、举办公益讲座等还停留在基础服务层面，并不能完全满足市民、游客多方面精神文化生活需求。它所做的复原陈列、布展方面比较全面、专业、细致，但是在提供相应的配套服务等软环境方面还有很大提升空间。四是文庙虽是传统文化的象征和载体，但是它在当代社会的文化功能延续和拓展需要借助现代化媒介手段，还要注意传统文化与现实的对接问题，如何通过现代传播媒介形式让更多的市民尤其是年轻人参与进来需要各方面协同创新。

2.如何提高天津文庙的社会关注度、市民参与度，让它的文化遗产价值得到最大化利用，从而更好发挥它提升整个城市人文素质和道德水平的文化功能，这是当下文庙急需解决的根本问题。为此提出以下对策建议：

（1）加强文庙宣传推广，唤起市民及游客对古建筑文化遗产的关注和参与。在《天津日报》、北方网等公共传媒上加大宣传力度，还可以根据现实情况组织与文庙主题相关的征文比赛以及“文庙大家谈”等栏目，应根据社会传媒形式变化及时创建自己的信息公共平台，把相关活动信息、博物馆服务内容等提前告知公众，并与公众进行互动交流。可以学习全国很多地方文庙的先进经验，尝试把节日的仪式化表演和社会公益活动常规化，办成具有连续性和规律性的品牌活动以增强文庙的社会知名度。条件允许情况下，在重要活动期间和节假日免费开放，提高公众参与热情。需联合相关管理部门在天津市重要路段以及文庙附近增设文庙风景名胜道路指示牌，能有效提升文庙的公众知名度，也方便游客和市民快速到达游览目的地。另外，南京夫子庙的做法值得天津借鉴学习，南京文庙被纳入秦淮风光带，以文庙为代表包括文庙、贡院街、东西市场在内形成一个古文化游览街区，店、庙、市、街合为一体称为夫子庙，富有传统特色和地方风情，对中外游客具有长久广泛的吸引力。天津文庙也应加强与周边古建筑文化街区的联合，并以丰富多彩的文化活动和民俗表演传承国学，弘扬优秀传统文化，致力打造和经营好“文庙品牌”。

（2）积极寻找与当代社会和现实生活的契合点，实现文庙传统祭祀和教育功能的当代转化。在当前中华民族走向伟大复兴的道路上，民众对传统文化的认识、学习热情也逐渐高涨，文庙恰好是传承中华民族文化、增强民族认同感、提高社会人文素质教育的重要媒介和最佳场所。祭祀活动应该更加适应时代需求，充分利用文庙的儒家文化内涵实现其现实文化教育价值，积极为全市中小学生、大学生及留学生等举办“开笔礼”“成人礼”等方面的文化活动，使文庙成为当代学校教育的有益补充和人文素质教育的实践基地。文庙可以根据时代热点话题和社会问题策划一些高品位的文化讲座，利用自己的场馆和文化号召力，在社区、街道和专家学者之间搭建起一座桥梁，让传统优秀文化、国学知识和社会现实之间有一个良好的对接。可以学习上海文庙在利用活动平台、传播推广优秀传统文化方面的积极探索，办好文庙讲堂，固定周期性活动时间，开设一系列诸如“国学讲坛”“传统技艺体味”“春秋论坛”“传统礼仪”等交流体验活动，线下积极组织群众参与，同时开展线上传播，以“国学风”“礼仪课”等传统文化特色提升在青年和白领中的影响力。

（3）逐步提升文庙文化服务的多样性和高品质。可在文庙合适的地方设置与儒学文化相关、带有天津地方特色的纪念品专卖店，也可把空置或利用率极低的场馆辟出作为游客休憩、文化体验的空间，以此为游客打造游购娱学一体的文化休闲场所。文庙可以定期组织儒学以及文博方面的专家学者对文庙布展方案等进行完善和优化，把随着时代发展出现的新内容及时增补进来，并适当考虑使用电子屏、音频等现代化电子设备提升服务水平。另外，文庙的开放时间相对较短，且门票价格较高，也把部分游人阻挡在门外。天津文庙开放时间为9：00—16：00（周一闭馆），门票价格为30元，全国经营状况较好的南京文庙（开放时间是8：00—21：30），曲阜孔庙（开放时间8：00—17：30），上海文庙（开放时间为8：30—16：30），开放时间都更长，门票价格更低。在文化体制改革背景下，天津文庙要适应市场规律调整开放时间和价位，以便民惠民利民的具体措施和良好的服务意识赢得更多游客青睐。根据需要，适当增加人员编制以承担越来越多的工作量，针对活动期间和临时布展的特殊需要可以考虑引入志愿者，以文化回馈以及其他激励机制给予一定补偿，也是切实可行的提升服务质量的办法。提升文庙艺术审美价值服务游客，在展品选择、布置、摆放等方面应更加注重艺术性和美感，以鲜花、绿植、假山、盆景等园艺适当装饰更能衬托出古建筑的典雅气质，石子路、回廊、镂空墙体等设计也能带给游客曲径通幽的舒适感。(www.daowen.com)

（4）鼓励文庙探索一些市场化经营服务方式，实现社会效益和经济效益双赢。天津文庙在历史、规模和影响力等方面使其足以成为天津市重要旅游资源，通过售卖门票和旅游纪念品等方式获得一定的经济效益。在吸引本地游客同时尤其要增强其跨地区吸引能力。鼓励文庙与宾馆、酒店、旅行社等展开多种形式的交流合作，把文庙纳入城市文化遗产旅游线路规划中，加强文庙与同类古建筑景点如天后宫、古文化街、大悲禅院等的联合，以及与相异风格景点如五大道、文化中心等旅游资源的整合，来提升文庙对游客的吸引力和利用度。适度开发一些高品位旅游产品，如与儒家文化相关的雕塑、篆刻、书籍、文具、小手工艺品等，既能提升旅游服务的品质，也能创造一定的经济效益。积极组织比较有特色的“清明祭祖”“重阳节敬老”“元宵灯会”等节日活动和民俗表演，以丰富市民文化生活，同时也鼓励社会资本融入其中，以助推文庙文化服务能力和影响力，增加文庙人气，实现文庙品牌文化价值和商业价值的双赢。

（5）加强文庙周边环境的协同规划意识和整体治理。这需要文庙主管部门联合市规划局、市城乡建设管理委员会、市场和质量监督管理委员会、市商务委等多个部门共同来谋划实施，甚至是需要多年分步实施才能完成的一个长期系统工程。根据文庙的古建筑特色和古文化遗产价值，把它纳入古文化街区观光风景带中，加强它与周边的鼓楼商业街、古文化街、天津民俗博物馆的文脉连接和文化聚集效应，形成富有古文化特色和地域风情的观光游览街区。根据这一宏观规划，文庙周边的建筑、街道、社区、商铺等都需要做整体设计和文化氛围营造，在建筑风格、服务项目准入、管理等方面都要有具体要求，体现出古典文化的连续性和整体性。同时，相关部门应对散落在民间的风味小吃发掘整理，继承传统特色的基础上进行创新，在文庙周边着力打造“津门特色”的天津风味小吃街，倡导服务精良、饮食与文化相结合的经营方式，必将对游客、市民产生吸引力，从而推动形成饮食文化、民俗表演、观光体验于一体的完整闭合的古文化旅游项目，既能带动文庙旅游经济的繁荣发展，也有助于打造优秀传统文化和地方特色文化传承的重要空间。

执笔人：张大为、丁琪、王士强、艾翔、李小茜

2016年5月