在中国2000多年以来的文明史上，文庙是孔子代表的儒家文化的基本建制，也是中国传统文化格局的核心象征。在历史上，文庙遍及大中小城市和乡村，文庙不仅仅以其所承载的儒家文化，构成中国传统社会生活全方位的精神和制度基础，具有国家政治和国家文化方面的功能，同时，文庙也往往构成其所在城市的城市文化中心，以其具体的城市文化功能，浸润着人们的日常生活仪轨，对于其所在城市的礼仪、文教、民俗、城市建设格局等方面构成现实影响。天津文庙是天津市内的一处重要的历史文化遗存，也是天津城市文化的一个重要维度、重要方面的象征。近年来经过整修，天津文庙在各个方面有了较大的提升，在目前传统文化复兴的大背景之下，在软硬件方面还是有一些可以改进和提升的余地。

从软件的方面讲：

1.应该适度地压缩和剥离其博物馆的功能。除了天津之外，国内还有一些文庙悬挂“文庙博物馆”的牌子，但文庙博物馆其实是一个比较奇怪的定位，究竟是关于文庙的博物馆，还是文庙只剩下了博物馆的功能？如果是前一种情况，它其实应该叫“孔子文化博物馆”或“儒家文化博物馆”；对于后一种情况而言，举例来说，比如故宫因为它已经失去了皇宫的皇权政治功能，所以可以用作“故宫博物院”，但文庙所代表的儒家文化并未，也不可能丧失现实的文化功能，所以将文庙不同程度地用于、或视同于博物馆并不恰当。即使文庙博物馆只是意味着文庙兼具一种、一部分博物馆性质，博物馆、展览馆功能的膨胀，也是对于文庙作为中国传统文化之核心象征和符号的神圣性质的一种解构：因为它意味着儒家文化只是一个被封存的、被展览的历史遗迹，与现实生活失去了有机联系，而不再是一个活态的东西。这些其实反映了一个时期内人们对于传统文化的比较片面、偏激的观念和认识，现在到了需要做一些改进和调整的时候了。

2.“国之大事，在祀与戎”，在今天，我们不能简单地把历史上文庙的礼仪活动都视为封建迷信：（1）应组织专人，参照历史资料和全国各地文庙的相关活动内容，认真发掘、整理、勘定与文庙有关的祭祀、民俗、文教等方面的相关礼仪活动内容，及相应的仪轨、乐舞等，为文庙的日常工作和礼仪活动开展作参照。（2）这其中应特别注意发掘那些与天津的人文、历史传统和民间风俗相关的内容——文庙所代表的儒家文化不仅是神圣性的，也是“接地气”的，它同样具有城市文化功能和功用。（3）制定严肃和严格的参观礼仪，规范参观游览行为。（4）制定进入文庙的相关活动的标准，把那些趣味不高、与文庙庄严肃穆的文化氛围不符的活动项目挡在门外。

3.天津文庙本身规模不算太大，因此它可利用的各种活动空间有限，因而不能仅仅从文庙本身着眼，需要跳出文庙来看文庙。文庙不应该自限于自身围墙之内来考虑问题，而应该发挥传统文化宣教、传播活动的中心枢纽作用：一方面它应该成为儒家文化、中华传统文化研究、传播、教育活动的号召者、组织者、联络处，另一方面，它应该走出去，借用广泛的文化资源、社会资源、城市资源、市场资源，为自己所用。比如，山东的尼山学堂，就是借用各地的图书馆，成立的长期性、公益性的儒家文化讲堂。这样既解决了自身的现实问题，又大大扩展了传统文化与人们日常社会生活的接触面和自身的影响力。

从硬件的方面讲：(www.daowen.com)

1.整理和完善文庙周边环境，营造庄严肃穆的文化氛围。天津文庙目前基本处于商业设施和高楼大厦的包围之中，而且文庙本身地基较低，更加显得低矮。大幅度的拆迁改造肯定是比较困难，但是一些小幅度、小范围的调整还是有余地的。比如在文庙南门前的广场南侧，沿鼓楼东街，建一些仿古式的花墙、影壁之类还是可以实现的，这样可以与外部繁华的商业设施进行一些空间分割，营造一个相对清幽的小环境。

2.天津文庙的府、县两庙合一是一个特色，它也是反映天津城建历史与文化沿革的一个缩影。但就目前的礼器陈设、布展等情形看，这点不容易看出来，而且对于一般的游客来说，两组类似的文庙建筑只会让其不明就里。甚至县庙一边可能正是因为这种雷同的情形，各方面的布置陈列有敷衍了事的倾向。在这方面，应该充分利用现有空间，从文字说明、标志标识、礼器的陈设和文物展览各个方面，强化和充实天津文庙的这一最大的特点，给参观游览者以深刻的印象和了解天津历史文化的一个机缘。

3.天津文庙是天津老城目前仅存的几个标志性历史建筑之一，它见证了天津的城市历史沿革和城市建设格局，而它的文化象征性意义又非其他历史建筑可比。但目前随着老城的拆迁改造和现代建筑的大量涌现，天津老城的基本形象和总体格局已经被分解和淹没在现代的高楼大厦之间，不是对天津历史有比较全面的了解的人，已经不再可能对此有整体的印象。在此情形下，应该通过各种手段方式，强化鼓楼、文庙、古文化街、广东会馆等“点”之间的联系，使人们形成对于天津传统文化格局和城市文脉的全面印象，增进对于天津历史和现实的了解。

总之，文庙所具有的传统文化象征性和符号性地位，在人们心目当中，乃至文化潜意识当中的分量，是其他文物古迹所不能比拟的，而它所发挥的城市文化功能，是儒家文化仍然具有的现实效用、“接地气”的一种具体体现。对于天津文庙软硬件设施进行进一步的改进和提升，可以使其更加有效地充实天津城市文化内涵，服务于天津现代城市文化建设。