安特卫普的人们现在才送上迟来的关怀。但对他们而言，与其活在世上受苦，死亡更加幸福。这个没有爱与信任的世界，夺走了一位相信世界的少年和为爱忠诚的狗。

少年将狗紧紧拥在怀中，没有人能将他们分离。村民祈求上帝的原谅，将龙龙与阿忠葬在一起，一辈子不分离。

上述是故事的结局，场面非常哀伤。不过，龙龙死前从鲁本斯的画中得到了幸福，因为梦想成为艺术家的龙龙，愿望之一就是亲眼看到鲁本斯的画。

当时的建筑与艺术，因受到贵族与资本家大力资助，正处在蓬勃发展的时期，历史上甚至将其单独称作“佛兰德斯画派”。那么，佛兰德斯画家们马不停蹄创作的原因是什么呢？首先，经济发达使得订单量增大，当人们有闲钱，就会用以支持艺术。加上当时的艺术品并不像现在这样用来投资，而是具有实质用途。王族、贵族等富人将其挂在墙上，作为家庭装饰之用；教会则是为了向多数的文盲信徒宣传教义，所以经常订购图画或雕刻等作品。

造成艺术作品被大量订购还有一项重要的历史因素。当时战争引起的破坏接连不断，导致诸多作品必须大量重新绘制。特别是1618—1648年，欧洲宗教战争中最惨烈的三十年战争，此时与鲁本斯的全盛期正好吻合。

在新教徒与旧教徒的拉锯中，反对偶像崇拜的新教徒大量掠夺及破坏天主教教会的艺术品。名誉扫地的天主教大本营罗马梵蒂冈，为了恢复威信，与阿尔卑斯山以北的宗教改革抗衡，进而推动反宗教改革运动，巴洛克艺术就是发源于该时期。罗马教皇、意大利贵族、支持天主教的西班牙哈布斯堡王朝，争先恐后订购规模与格局惊人、装饰铺张华丽的宗教画及人物画，以宣示天主教的存在。

龙龙死前所看的《上十字架》及《下十字架》皆出自鲁本斯之手，这两幅作品以其强烈的构图闻名。不过作为宗教画，耶稣过于发达的肌肉线条为其增添了几分诡谲。鲁本斯夸张的画风，主要是为了强调天主教的力量，这两幅作品其后也成为巴洛克艺术中的巨作。

鲁本斯的作品，至今仍可在安特卫普的圣母主座教堂中看到，教堂前还有一尊鲁本斯的铜像。当年鲁本斯在家中盖了作业厂，雇用大量助手，仿佛工厂般大量接单生产。由此看来，鲁本斯算是沾了宗教战争之光。当然，他作品中优秀的艺术性质也是不容忽视的重点。

《上十字架》——彼得·保罗·鲁本斯

龙龙脸上泛着泪光，望眼欲穿地盯着那幅被布巾盖住的画像，小声地告诉阿忠：“我太穷了，付不起钱看画，真是太悲伤了。阿忠啊！鲁本斯创作时，应该没有说穷人不能看这幅画吧！他应该希望任何人都能欣赏他的画作吧？竟然用布巾盖住画像……盖住这么一幅美丽的画像！在富人掏钱以前，它都被锁在黑暗之中，不被任何人看见。如果有生之年可以看到这幅画，我死也无憾。”(www.daowen.com)

龙龙的愿望不可能实现，对阿忠而言更不可能。这幅伟大的画作是《圣母升天》和《下十字架》。想观看画作，就必须支付银币给教堂。像龙龙和阿忠的情况，要赚到足够的钱，比登上教堂尖塔还难。

进到安特卫普的圣母主座教堂，你会先看见祭坛正后方的《圣母升天》，接着两侧则是《上十字架》与《下十字架》。退到祭坛后方，抬起头就可以看到四十三公尺高的穹形天花板上还有另一幅《圣母升天》。现在想进去教堂参观的观光客，必须支付两欧元，就像当年的教堂一样。这座哥特式教堂的尖塔高达一百二十三米，对龙龙和阿忠来说，登顶真不是件简单的事，赚钱说不定还比较容易一点吧！

[1]奥维达（1839—1908年），英国小说家。

[2]因韩国全罗南道珍岛郡的特殊地理环境，而被保存下来的纯种犬种。

佛兰德斯的比利时足球队，跟韩国的足球队一样，都有“红魔”的称号。话说到这，顺便讨论其他国家队的别称由来吧！

荷兰队的绰号是“橘子军团”，因为他们的制服是橘色的。不过不出产橘子的荷兰，为什么要穿橘色的制服呢？因为荷兰目前的王室是威廉一世（奥兰治的威廉）的后代，而奥兰治的祖先，原先是南法奥兰治公国的领主，该地区盛产橘子。

德国队的别名是“坦克军团”。原因是二战时德国的坦克军团突破法国东边的马奇诺防线（严格来说并非正面突破，而是从比利时方向进军突围）；隔一年，隆美尔带领坦克军团，从北非方向大败英国坦克部队，才获得此名。但是，德国人本身并不喜欢外媒称呼他们为坦克军团，因为其关联到二战的历史责任。

意大利球队则是以意大利语“蓝色”的复数，取名为“蓝衣军团”，顾名思义就是由蓝色制服而得名。这不是有点奇怪吗？意大利共和国的国旗上完全没有蓝色，怎么会以蓝色制服作为国家象征呢？其实是因为1816年，统一意大利的萨丁尼亚王国前身萨伏依王朝，是以蓝色作为其代表色，而意大利国家足球队成立于意大利共和国建立以前，因此当时的代表色一直沿用至今。

英国代表队则被称为“三狮军团”，起因是英国足球协会标志上的三只狮子。这三只金光耀眼的狮子是英格兰的象征，其中以狮心王理查的徽章最为出名。我想这当中应该也包含了希望足球队像中世纪骑士代表——狮心王理查一样勇猛的含义吧！