战国时，有一次秦军借道韩、魏攻打齐国，齐威王派将军匡章率兵迎战，两军交错扎营。开战之前，双方使者来来往往，匡章借机变更了部分齐军的徽章，混到秦军中待机配合齐国的主攻部队破敌。有人趁机向威王打小报告，说匡章可能要带兵降秦。威王听了置之不理，之后，前线又传来匡章可能降秦的谣言，威王仍不理睬。果然，时过不久，从前线传来了齐军大胜的捷报。左右很吃惊，问威王为什么有先见之明。

春秋五霸之一的晋文公，当他率兵打“原”时，事先与部众约好：三天之内，如果攻不下“原”，就撤兵回国。结果三天时间到了，依然没有结果。这时得到了对方快要降服了的情报，众部下也劝文公再坚持一两天，而文公说：“信是国家之本，庇民之所。即使得到了‘原’，但却失去了信，还是得不偿失的”。于是，晋文公果断地下达了解除包围、撤兵回国的命令。

威王说，从匡章的平时表现中就可以判断出来。原来匡章母亲在世时，因事被其父杀死埋在马栈之下，威王任匡章为将时，其父已死。威王曾许诺他打了胜仗，就为其母改葬，但被匡章拒绝，理由是生前父亲未做此吩咐。他说：“不得父命而葬母，是欺死父也。”这使威王对匡章的为人有了较深的了解。认为一个人“为了不欺死父，岂为人臣欺生君哉？”尽管谣言四起，但威王都没有相信，坚持放手让匡章指挥作战，终于取得了胜利。匡章知道此事后，十分感动，誓死效忠，北伐燕，南征楚，为齐屡建战功。(www.daowen.com)

这种方法是在紧迫的情况和他相约，看此人有没有信用，“信”是一个人为人立身处世之本，是做人的起码要求。孔子说过，言而无信，不知其可也。常言也说道，言必行，行必果。在生意场上也有信誉第一之说。“信”就是要信守承诺，说到做到，哪怕面对种种困难，历经千辛万苦，也要努力去实现诺言。

在现实生活中，往往难以做到“信”。有人一时高兴就对下属、朋友、同事许以诺言，但转眼之间就忘得一干二净。所以一个人具有信的品质是难能可贵的，正因为难能可贵，如果有了这种千金一诺的好品性，就往往受人尊敬佩服，用人者也敢大胆使用这种人才。