我有位老友是某校退休的英语特级教师。一次，我们在一起吃饭，在座的另一个英语教师为了活跃气氛，讲起了网上流传的一个段子：

有些学生初学英文时喜欢用汉语标音，学到“English”一词时：学生甲标记“阴沟里洗”，学生乙标记“应给利息”，学生丙标记“因果联系”，学生丁标记“硬改历史”。结果二十年后：甲成了卖菜小贩，乙成了银行职员，丙成了哲学教授，丁从了政。

老友听了这个笑话之后，一言不发。后来，竟然再也不愿和那位英语老师见面了。我问起原因，老友说：一个看不起自己专业，拿自己专业来开玩笑的人，我认为是缺乏基本的教师素养的，因此我不愿与之交往。听了老友的解释之后，我深以为然。教师执教的专业，不仅是我们的职业谋生之道，更是我们在广阔的知识领域里拥有的一片属于自己的天地。一个具有专业精神的教师，首先应该尊重的就是自己的专业。而这种尊重，我觉得甚至应该用专业信仰来概括。

也就是说，一个具有专业信仰的教师，其专业在他心目中的地位，应该至少接近宗教在教徒心中的地位。而作为教师，在钻研自己专业的时候，也应该有教徒那样的谦卑、执着和精进。教师并不是普通意义上的专业人员，因为教师最大的特点就是他们面对的是广大学生，教师的专业功底是否稳固直接影响其教学的成败，也直接影响所教学生的成长，因此，教师的专业水平事关每个学生的未来，岂容忽视。而企图让一个不尊重、不热爱自己专业的教师提高自己的专业水平，这是不可想象的。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。只有在坚定的专业信仰支持下，教师才可能有不枯竭的动力进行教学研究，不断提高教学水平，成为一个合格以至优秀的教师。

而作为语文教师，这种专业信仰尤其显得重要。语文是中学各科中唯一的母语教学科目，也几乎是唯一一个能相伴每个学生一生的科目。语文教学不仅是学生认识社会和世界的工具，也是学生文化认同、民族认同的重要载体，更承担了培养学生健全人格、独立自由的思考精神、提高学生鉴赏能力、为学生幸福人生打下底色等诸多重任。对任何一个国家来说，母语教学都应该在学校教育中占有不可替代的重要地位。但是反观我们现在的母语教学，现状堪忧。在有的学校，语文教学地位已经退居英语和数理化之后，成为边缘学科，学生对语文的兴趣持续走低。相当一部分学生语文能力退化，文、言脱节，写作能力低下，错别字连篇。而语文教学受应试教育影响，采用题海战术应付考试，课堂上语文的美感、韵味荡然无存。这些现象的形成，固然与二十世纪七十年代以来中国教育重理轻文之风盛行以及应试教育的重压有关系，但是也与语文老师在这些风气和重压之下，专业信仰弱化，主动放弃专业阵地有不可否认的联系。(www.daowen.com)

在这种情况下，一方面社会各界对语文教学的非议颇多，以20世纪末对语文“误尽苍生”的讨论为代表，这次讨论对语文教学的改革在客观上起到了促进作用，但是在讨论中也暴露出一个倾向：相当一部分论者将语文考试等同于语文教学，在将矛头对准不合理的考试制度的同时，也对语文教学本身进行了一些不尽适当的批判，这些批判不仅使语文教学受到了不公正的评价，降低了其在公众心目中的地位，也使相当一部分语文老师动摇了专业信仰，造成专业学习动力缺乏，教学水平下降。

对语文教育的非议有时候甚至到了缺乏常识的地步：近几年，学界展开了“中小学是否取消文言文教学”的争论，此次争论硝烟颇浓，至今似乎尚未尘埃落定。但是在我看来，这场争论毫无存在的必要。文言文是现代中文的根，两者之间有着千丝万缕的联系，将文言文与现代文绝对对立、割裂开来，并提倡取消文言文教学的观点本身就是不顾事实，否认这种联系的。“文言文还是传承中华民族文明的重要载体。因为文言文不仅是我们的文明之根、道德之根、情感之根，更是我们的语言之根。”韩军曾撰文指出：没有文言文，我们将找不到回家的路。因此，主张取消文言文教学，无论从文化还是从语言角度来说，都是荒谬可笑的。但就是这个荒谬可笑的讨论，还堂而皇之地进行了很多年，很多老师也加入其中，相当一部分是赞成取消文言文教学的，其理由主要是“文言文太难”“文言文与现代生活差距太大”。作为一个从事语文教学的专业人员，在经历了漫长的专业训练之后还觉得文言文艰难，还不能意识到文言文与现代文不可抹杀的联系，我认为，这是否说明了其专业水平是不合格的？而作为教授母语的语文教师，盲目跟从某些潮流而做出与专业身份不相符的评论，这也充分说明了相当一部分语文教师专业信仰的欠缺，由此带来的也是专业自豪感的削弱。

希望有朝一日，语文教师们能够意识到民族文化传承赋予语文老师的神圣责任，能为自己从事的母语教学工作而自豪，并在这种自豪感和责任感的驱使之下进行教学研究，提高教学水平，如此，语文教师们才能开始拥有教学自信，母语教学的复兴才有希望。