人类社会的发展是置于时间洪流中的漫漫征途，新旧更替中过去与现实交相呼应，赋予现代性更为深刻的人文色彩与历史厚度，也赋予人不断生成、更新的超越自我的能力。科学理论的叙述与解放道路的建构从未离开历史性叙事的庞大语境，而面对不断更新的“新问题”也需要通过向历史的不断质询承继历久弥新的真理、清算尚未解决的疑惑，使得西方马克思主义理论在对人之价值的永恒追求与具体现实的不断变化中始终彰显出面向未来的勃勃生机。从某种意义上来说，理论发展的图景就是不断建构历史与现实的勾连。在本次年会中，学者们在历史视域下关注国外马克思主义发展动向的同时，着重阐发国外马克思主义的经典理论，挖掘其在现实语境中生发的时代意义，在“何以可谓”“可以可能”的持续追问中呈现出对经典理论与经典问题不断反思、批判和超越的欣欣之景。

国外马克思主义有着异于马克思主义以及马克思主义中国化的时代背景、历史语境，对国外马克思主义的研究不仅要紧扣当下的现实境遇，更要投射其发展的漫长历程。正如“国外”“西方”的概念，不能视为纯粹的空间维度的划分，更是时空结合的人类性概念。不论是对当下文明困境的觉解，抑或是克服物化的澄明，都需要立足历史的叙事框架与问题界域，更为重要的是突破线性历史的点位研究，实现时间空间化，在“多维度”的历史语境中既充分又客观地诠释出国外马克思主义的理论逻辑、发展规律、逻辑实质、发展规律。对国外马克思主义的研究，既要牢固把握马克思主义发展的时代境遇，又要切实推进国外马克思主义思想史内在逻辑的梳理与挖掘。致力于构建西方哲学的历史群、马克思主义中国化的中国群、国外马克思主义的世界群的三群坐标系，以围点打援的方式充分展现国外马克思主义研究视域范围内的网格化，历史范围的“源”“流”共进的图景。以发展视野为国外马克思主义研究提供宏观叙事与整体性系统，也为流派、思潮的范式与话语转换提供连续性与否定性兼存现实与理论场域。(www.daowen.com)