张亮教授是国内对“英国马克思主义”进行系统考察的开拓者之一。在对英语世界的相关研究进行初步分析后，他认为爱德华·汤普森和雷蒙·威廉斯在“英国马克思主义”的形成、发展和世界性传播过程中发挥着无可置疑的双核心作用。因此张亮教授首先对“英国马克思主义”最具代表性的思想家爱德华·汤普森（1924—1993）进行个案研究，对汤普森的“文化唯物主义”、工人阶级文化研究、阶级斗争分析方法以及与英国马克思主义的理论关系开展了深入研究，[9]出版《阶级、文化与民族传统：爱德华·汤普森的历史唯物主义思想研究》等系列成果，提供了一种可以很好适用于“英国马克思主义”思想家的研究模式。与此同时，张亮教授看到了学界对于“文化唯物主义”概念的理解存在混乱和较大分歧，因此对威廉斯的“文化唯物主义”理论开展了细致研究。张亮教授认为，“文化唯物主义”是在特定理论语境中坚持和发展历史唯物主义的一种相当成功的本土化尝试，是第一代英国新左派探索马克思主义基本原理与英国实际相结合的理论思索的思想结晶。[10]随后，张亮教授将视野拓展到斯图亚特·霍尔这位最具开放性、跨界性的“英国马克思主义”思想家的心灵世界。张亮教授认为正确理解霍尔需要抓住三个关键词：抵抗、开放性和接合，同时回到他所身处其中的社会历史及其流变中去。[11]在此基础上，张亮教授进一步明确了霍尔的理论创新道路和法兰克福学派的“哲学与社会科学的联盟道路”具有殊途同归之妙。[12]张亮教授在对霍尔深入细致研究的基础上，陆续出版《理解斯图亚特·霍尔》、How to Understand Stuart Hall＇s Identity Properly？和《霍尔文化批判思想研究》等系列成果，使中国学界对霍尔的规范性研究成为可能。张亮教授也由点及面，广泛关注“英国马克思主义”其他重要理论家的重要理论概念、理论范式、学术价值及现实意义，包括：艾瑞克·霍布斯鲍姆、鲍勃·雅索普、拉尔夫·密利本德等。[13]

在个案研究的基础上，张亮教授转向对“英国马克思主义”的总体研究，对“英国马克思主义”的历史分期、理论道路、理论成就、当代价值等进行了系统清理。张亮教授认为“英国马克思主义”是在英国新左派运动的形成、发展和终结过程中逐渐发生和发展起来的。在第一代新左派和第二代新左派的代际张力作用下，它经历了从一元统一、二元对峙到多元并存的历史嬗变，与西方马克思主义以及其他当代国外马克思主义思潮相比，最突出的特点是：它主要不是通过抽象的理论化，而是通过分布于具体学科中的学术研究，完成自己的理论创新的。在对“英国马克思主义”的历史、理论道路的总体审视后，张亮教授认为“英国马克思主义”的理论成就主要体现在两个方面：第一，通过批判苏联理论界对马克思主义的教条主义阐释，使英语世界对历史唯物主义的理解摆脱了经济决定论的束缚，恢复了历史唯物主义的实践本质，并获得了一种具有英国本土特色的重构形态，从而有力地促进了历史唯物主义在英语世界的传播；第二，依据坚实的学术研究，在社会形态理论、阶级理论、国家理论和文化理论这四个主要领域，实现了对历史唯物主义的深化与发展。[14]张亮教授在新的文献资料和思想史图景上对“英国马克思主义”的社会历史理论进行了全景式的探究，确立了该研究方向的基本研究范式和学术观点体系，推动“英国马克思主义”从边缘走向中心，使之成为当代国外马克思主义哲学领域最具有活力的研究方向之一。(www.daowen.com)