《现象学与教育学》的刊头中写到：“教育的本质是我们与处在教育关系中的儿童、青年或长者之间的生活方式。”现象学教育学寻求对生活、对世界的直接体验，他们认为，“现象即经验，因此现象学意味着研究经验”　　（注：Barrit，L.，Beekman，T.，Bleeker，H.，&Mulderij，K.（1983）.A Handbook for phenomenological Research in Education（p.50）.Michigan：The University of Michigan，School of Education.），体验到的经验是最值得注意的。经验源于生活世界，因此必须重返生活世界。兰格威尔德认为，首要的教育问题应该是儿童的“经历和体验是什么样子”。在 《儿童生活的隐秘世界》（The Secret Place in the Life of the Child）中，他细致描述了成人不曾注意的儿童的特殊经验与体验，属于儿童自己的、安静的隐秘世界是儿童个性、人格成长的庇护之所，这个经验的空间是成长的空间，在经验与体验过程中，儿童有了自我意识并识别和形成了他自己。这是现象学教育学突出的特点。作为现象学教育学的重要代表，范梅南坚持：“教育学不能从抽象的理论论文或分析系统中去寻找，而应该在生活的世界中去寻找”，教育学存在于“极其具体的、真实的生活情境中”。（注：马克斯·范梅南.教学机智——教育智慧的意蕴[M].北京：教育科学出版社，2001.43.）(www.daowen.com)