原来，陶洁、陶静两姐妹结婚后都搬出去另行居住。2006年陶静的母亲因病去世后，她将父亲接到自己家中赡养，老房子空着。陶洁因为陶静不同意购买三人合葬墓穴而与其发生矛盾，平时与她很少来往，只是偶尔利用节假日前去探望父亲，坐上几分钟就走。后来，有个老邻居打电话给陶洁，反映说：“你家老房子里住的房客动静太大，影响了左邻右舍休息。”陶洁回答：“你听错了吧，我父亲已经去陶静家了，现在老房子空着。”邻居告诉她：“你家这房子早已经出租了，现在里面住着一家三口人。”陶洁听后疑惑地给陶静打电话，陶静告诉她：“家里的房子我租出去了，因为爸爸年龄越来越大，看病吃药花钱也越来越多。为了贴补爸爸的生活费，经过他同意后我才出租的房子。”陶静擅自出租家里的老房子，并且一分钱的租金也没有分给陶洁，陶洁心里有些不高兴。但是，陶静的理由冠冕堂皇，陶洁也不好公开反对。

不久，陶洁听说陶静家又买了大房子。以她对陶静家中收入情况的了解，知道她没有买这么大房子的实力。于是，她心里隐约感到不安，就去房地产交易中心了解家里老房子的登记情况，结果发现房主已经不是老父亲了。她上门了解情况，房客确认他就是登记的新所有权人，并说：“这个房子我承租不久后就买下了，50万元购房款已经支付给陶静。”陶洁这才发现，陶静瞒着自己把家里的老房子卖了，竟然还骗她说是租出去了，卖房款肯定被陶静用于买房子了。为了把事实真相弄明白，陶洁立即给陶静打电话质问卖房子的事情。陶静说：“房子是爸爸为了给他养老让卖的，这些钱已经用在他身上了。”陶洁知道父亲跟陶静共同生活，已经被陶静控制，不能自由表达自己的意愿。她看陶静占了便宜还卖乖，一气之下就去见父亲。她对父亲说：“陶静卖房自肥，侵犯了您的合法权益，我要代您讨回公道。”父亲同意后，她以监护人身份作为法定代理人代父亲将妹妹陶静告上法庭，请求认定陶静代父卖房行为侵权，宣告房屋买卖合同无效。妹妹陶静答辩称，自己才是父亲的监护人，售房是父亲授权所为，请求法院对陶洁假借父亲名义提出的诉讼不予立案。她还带着父亲来到法院，老人当场对法官表示：“是我让陶静卖的房子，陶静的行为代表我。”于是，法院通知陶洁：“你父亲是完全民事行为能力人，他已经亲自到法院表示卖房经过他同意。他不打官司，要求撤诉。所以，你无权作为监护人提起诉讼。法院不予立案。”结果，姐妹俩的卖房纠纷案不了了之。

了解到陶家复杂的人际关系和财产纠纷背景以后，调解员知道父亲骨灰之争的案件无法通过调解结案。于是，法院启动了审判程序。立案后择期进行开庭审理，原告陶静和被告陶洁都参加了庭审。

原告陶静诉称：“原告在父母生前为他们购买了双人墓穴，并经父母当场查看确认。父亲去世后，被告陶洁违背父亲意志，擅自将父亲骨灰盗走另行安葬，伤害了原告的感情，影响了原告对父母的共同祭奠，侵犯了原告的合法权益，请求法院依法判决被告陶洁停止侵权，将父亲骨灰盒移回至双人墓穴，向原告赔礼道歉并给付精神抚慰金5000元。”

被告陶洁针锋相对地答辩：“父亲生前曾经先后娶过两个妻子，自己的母亲是原配，父亲曾经对她表示死后愿意与两任妻子合葬。但是，父亲去世后，原告出于自私之心，将父亲与其生母二人合葬，违背了父亲的意志，侵犯了自己的祭奠权，应当停止侵权、赔礼道歉并给付精神抚慰金的是原告陶静。现在自己将父母合葬没有侵犯原告的祭奠权，希望法院依法驳回原告的诉讼请求。”

在法庭审理过程中，她们双方情绪激动，互相指责对方私欲熏心，不忠不孝。尽管她们之间的纠纷掺杂着经济利益，但是，本案的法律焦点在于，原告陶静对父母的祭奠权是否受到了侵犯？

法律链接：侵权行为 >>>(www.daowen.com)

侵权行为，是民事主体侵害法律所确认和保护的他人合法权益的行为。侵权行为包括有过错与无过错、违法与合法、侵害人身权与侵害财产权、有损害事实与无损害事实等。

我国侵权责任法第2条规定：“侵害民事权益，应当依照本法承担侵权责任。”“本法所称民事权益，包括生命权、健康权、姓名权、名誉权、荣誉权、肖像权、隐私权、婚姻自主权、监护权、所有权、用益物权、担保物权、著作权、专利权、商标专用权、发现权、股权、继承权等人身、财产权益。”

由此结合本案，原、被告双方的父母均系合法夫妻，生前感情很好，死后三人合葬亦属民间善良道德风俗，没有违反法律法规和有关政策的规定。原、被告双方除口述之外，均无证据证明父亲生前曾经有过合葬安排。由于原、被告发生矛盾，陶静先阻止父亲与两任妻子合葬已经侵犯了陶洁的祭奠权，后陶洁不通过合法方式主张诉求，擅自将父亲骨灰迁出与其母亲合葬，同样侵犯了陶静的祭奠权，可见，在本案纠纷中，原、被告双方互有过错。陶静的诉讼请求可以受到法律的保护，但是，陶洁败诉后还可以起诉她，届时陶洁的诉讼请求同样会受到法律的保护。所以，本案以调解结案为宜，这样既化解了家庭矛盾，又符合我国的道德伦理、传统风俗，可谓双赢之举。

法官在休庭后约谈了她们双方，指出公民的合法权益受法律保护。原、被告之间为同父异母姐妹本应和睦相处，共同妥善安排父母后事，以求亲情长续。现原、被告因长期矛盾而对簿法庭，实为不该。作为合法夫妻，死后三人合葬亦属民间善良道德风俗，没有违反法律法规和有关政策的规定。子女对父母的哀思有多种寄托方式，姐妹和睦才是对老人们最大的安慰。法官耐心细致的思想工作和语重心长的话，让抱着抗拒态度的陶洁、陶静姐妹俩反省。经过耐心的说服教育，她们都作了自我批评，互相致歉。陶静表示：“我同意父母三人合葬。”陶洁说：“我把父亲的骨灰迁出，愿意承担陶静购买墓穴的一半费用。”法官主持她们双方达成调解协议后，陶静向法院申请撤诉。墓地管理部门表示三人合葬的安排合情合理合法，愿意配合墓穴的开启和封闭，但是，不承担搬移骨灰盒的义务。按照习俗，搬迁墓地需要死者的晚辈子女手捧骨灰盒，在陶家姐妹选定的日子，陶静将父亲的骨灰盒捧至墓穴，陶洁将母亲的骸骨放进穴位中。至此，三人合葬完毕，夫妻真正入土为安。

陶家姐妹之间的矛盾不仅有情感纠纷，还有经济利益纠纷。人生不过百年，爱也好，恨也好，在世界上能够陪伴你一生的就是亲人和亲情。相濡以沫的亲人不应为经济利益所困扰，更不应六亲不认反目成仇。如果我们都懂得了这一点，还有什么样的家庭纠纷不能解决呢？