请勿误会，写这样一个题目，不是想描述柴门之内，为争掉在地上的半块窝头，鸡瞪眼而狗龇牙，是想说，过去不久的1994年2月9日，即癸酉年除夕，23时到24时，用十二生肖（子鼠丑牛等）述说，究竟应该算属于鸡年还是属于狗年。想到这个问题，是因为看上海《新民晚报》，同年2月7日第十版登我尊敬的朋友于光远先生一篇文章，《今年2月9日23时后诞生的人属狗》。文中说，以前他在广州写过同样内容的文章，说：“阴历把子时视作一天第一个时辰，晚间23时进入子时，……阴历新的一年开始是除夕23时，除夕23时后诞生的人就同23时前诞生的不一样。”理由讲完，他还不无遗憾地说，文章发表以后，像是没有人听，所以再说一次，希望今年，恰在除夕23时到24时分娩的产妇，要说自己的孩子不是属鸡，而是属狗。看完，我也有些意见，想用电话说说，怕说不清楚，面谈，我们都杂务不少，难得凑个机会，索性用不越雷池之法，写，让也关心此问题的人看看，此外还可以一箭双雕，还文债，换稿酬。

我的意见，总的说很简单，是于先生苦口婆心，再一次，结果必仍没有人听。不听就一定错吗？似也未必。以下分项说我的意见。

其一，属鸡属狗是习俗方面的事，像是以从俗为是，不必过于认真：有关计时的事，过于认真还会惹来麻烦。举个轻微的，每日的12时应是日恰好在中天，可是北京的12时日并不在中天，我们习惯了，也就可以不求甚解。还可以举个严重的，照于先生的想法，今年（1994年）阴历除夕23时以前出生属鸡，以后出生属狗，23时正（确切指什么，康德甚至爱因斯坦也未必能够说清楚）出生呢？可惜我们没有狗身鸡首像，如果有，借助它，这个难关就可以平安渡过去。另一个躲过难关的办法只能是，不较真儿，甚至听邻居二大妈的，她说属鸡就属鸡，她说属狗就属狗。

其二，子时为阴历一年之始，与公元12月31日24时以后为次年之始，有同为年，起点不一致的问题。就理说，各行其是，也没什么不可以。问题又来自习惯，比如过年，每年是先新后旧，过新年，坐夜，看钟表至24时，电台和电视机响起钟声，觉得顺理成章，紧接着来了旧年，也坐夜，钟声23时响了，不要说邻居二大妈，就是以不同于众为乐的辜鸿铭也会感到奇怪吧？于先生说，“既然讲的是传统习惯，就要遵照老规矩”，意思或者是，公元虽然普天之下起于24时以后，阴历却无妨起于23时以后。但也还会引来与一日之始难于调和的问题。地球自转一周，人间过了一日（指有日照之时）一夜，算作一年365日零一些的“一日”。这一日起于何时（当然是人定的），历代不尽一致，如夏朝是平旦，殷朝是鸡鸣，显然，一日之始就会夏日早，冬日晚。也许是有意求精确，周朝改为夜半，比如用现在的计时法，分一昼夜为24小时，次日之始是在夜半之后，即24时之后。日夜再分也是依此规定，如12时之前是前半天，24时之后是后半夜。同理，子正到午正是半日，子正到次一个子正是一日。这样，比如赵先生和钱女士生个孩子，离母体之时恰好是1994年阴历除夕23时半，无论公定私想，都承认是癸酉年最后一天生的，（理由都是这一天还没过完），依于先生意见，让这孩子属狗，就不得不放弃一日之始（连带的还有一年之始）这个更为顽固的习惯。我看，于先生也不会走得这样远，竟至说一日是23时到次一个23时吧？如果是这样，就难免出现这样的情况，某小孩就“日”说是腊月三十生的，就“生肖”说是正月初一生的。我的想法，是“日”太硬，碰不动，子丑寅卯云云只好退让。这也没什么难，不过说子正以前生的属鸡，以后生的属狗而已。(www.daowen.com)

其三，于先生大文是想匡谬正俗，且不管俗谬不谬，至少我看，匡之正之是很难的。举个更突出的例，伏天始于夏至后的第三个庚日，于是早晚可以相差八九天，不合自然之理，可是你想改它，就太难了。所以对应之道最好是阮咸的，从众，也晒衣服，说“未能免俗，聊复尔耳”。

学制艺，最后写大结，是，管它属鸡属狗，还是抽清暇，拉上马女士，一道去北小街吃三姐妹的火锅吧。