想只是为穷书生说法；至于本已在海中发了的，或下海以后发了的，有钱，有兴致，并且碰到机会，能买到什么样的，赏玩到什么程度，我们最好不闻不问。穷书生呢，恕我说句扫兴的话，如果还不能与砚绝交，就最好是不贪，或者说，行所无事，适可而止。原因很简单，是石质上好的砚，新的也不多，很贵，至于时代靠前，有真款识，值得登堂、入室赏玩的，就既很贵，又难得。难得，推想一个主要原因是前些年革文化之命时候革了；于是接着就来了一个次要原因，物以稀为贵，有不少人追，有不少人藏，而愿以之换钱的则很少。我年轻时候（甚至大革命以前）就不是这样，东西多，不值钱，有的人家，过年过节一时困难，就肯拿出祖传佳砚，换三五块钱，买个孩子们高兴。现在呢，据说旧货市场间或有旧砚，有人并且买来，价少则数百，多则过千，送给我看，问怎么样。意思是让我说好。我很难办，说好，犯了佛门妄语之戒；说不好，等于往热头上泼冷水。这里不对具体的人、具体的事，我可以说两句率直的话，是；严格一路，不要存侥幸心理，花冤枉钱；委婉一路，不追，万一有肥兔子触自己脚下的株，算捡个便宜，兔子不来触，淡然处之。那么，仍然爱砚，怎么办？我的意见，可用李笠翁的退一步法：有款识的真砚不能得，退一步，有旧的也好；旧的不能得，再退一步，石质好的也好；石质好的，端比歙贵，那就舍端而取歙也好；歙，金星比罗纹贵，如果阮囊羞涩，那就来个罗纹也好。只要石质润，形制雅，就既可用又可看，至少我以为，比之珍视假顾二娘，假阅微草堂，使识货者齿冷，总当好得多吧？漫步至此，成为阮籍途穷，不得不退，可叹；也就只好就此住笔。(www.daowen.com)