如果要给新闻价值概念下个定义，那么根据需要价值论，所谓新闻价值，就是新闻事实所固有的能够满足新闻主体之新闻需要的属性。因此，新闻哲学必须引入“新闻需要”的概念。西方新闻学关于新闻价值的五条规定——及时性、接近性、显著性、重要性、人情味，注意到了新闻价值的特殊表象，却没有抓住问题的根本。新闻价值的根源，在于主体的需要。现代社会中人们对大量信息的需求，是现代新闻传播事业空前繁荣的最强有力的杠杆。

当然，新闻需要是很复杂的：既有实用功利的成分，又有求知、向善、审美、娱情、猎奇之类的因素；既有后天的社会差异，也有先天的本能基础；等等。但是，无论如何，新闻需要总是历史的产物，归根到底是人类社会实践的产物，尤其是生产劳动的产物。

新闻需要乃是主体的需要，但是新闻主体并不仅指新闻机构或新闻工作者。新闻传播的两极——传播者、受传者，都是新闻主体。新闻主体的两极性，决定了新闻需要的两极性：一边是“传者需要”（这一点，在新闻“宣传”功能上表现得尤为突出）；另一边是“受众需要”（这是新闻的市场需求，也是我们的薄弱环节）。任何一条新闻，毫无例外地都是这两极需要之凝结。因此，对于新闻哲学来说，既要研究宣传需要，更要研究受众需要，由此确定新闻价值，从而选择新闻事实。

【注释】

[1]原载《新闻界》1995年第6期、1996年第1期。

[2]“感性、悟性、理性”的划分出自康德哲学，其中“悟性”亦可译为“知性”。——作者新注

[3]《列宁选集》，第2卷，第128页。

[4]陆定一：《我们对于新闻学的基本观点》，《中国共产党新闻工作文件汇编》（下），新华出版社1980年版。(www.daowen.com)

[5]《毛泽东新闻工作文选》，新华出版社1983年版，第29页。

[6]《马克思恩格斯选集》，第3卷，第60页。

[7]《列宁全集》，第23卷，第279页。

[8]《列宁全集》，第38卷，第407页。

[9]《马克思恩格斯选集》，第2卷，第82页。

[10]《马克思恩格斯选集》，第2卷，第217页。

[11]《列宁全集》，第38卷，第181页。