新闻传播既是一种认识活动，也是一种社会实践活动，可以叫作“新闻实践”。新闻的实践性表现在：一方面，新闻以社会实践为基础，又反作用于社会实践；另一方面，新闻活动本身也是一种社会实践，即是一种精神生产活动。新闻实践包含三项基本要素：新闻传播主体，新闻传播客体，由两者的相互作用所构成的新闻传播过程。

1．新闻传播主体论

所谓新闻传播主体，指新闻活动的从事者或实践者。新闻传播主体有两种形态：个体形态，即新闻工作者，如编辑、记者等；集体形态，即新闻机构，如通讯社、报社等。

新闻传播主体论的一个重大问题，是新闻的党性和人民性及其关系问题。所谓新闻的主体性，不外乎是新闻的人民性的哲学表述。而如果党员不过是人民的一部分，党的宗旨不过是人民意志的集中表现，那么，新闻的党性和人民性本质上就是一致的。

新闻传播主体论的另一个重大问题，就是关于新闻自由的问题。在这个问题上，新闻实践论区别于新闻学的特质在于：新闻学通常在政治学的层次上讨论新闻自由问题，而新闻实践论则是在哲学的层次上来讨论这个问题，即从主体实践的角度来规定新闻自由的本质。资产阶级的新闻自由观是建立在天赋人权论之上的，而我们的新闻自由观则是建立在主体实践论基础之上的。

2．新闻传播客体论(www.daowen.com)

所谓新闻传播客体，其实就是新闻事实；但它已经不是原来那种作为“自在之物”的新闻事实，而是已转变为一种“为我之物”的新闻事实。也就是说，它已经被纳入新闻主体的传播活动之中，为新闻主体所反映、介入、改造。因此，新闻传播客体其实是已由传播对象转化为传播内容的新闻事实。

3．新闻传播过程论

新闻传播之为实践过程，是因为它具有实践过程的两个基本特征：其一，目的性，这表现为新闻的倾向性。任何新闻报道总是带有一定思想感情倾向的，绝对不偏不倚的所谓“客观报道”是不可能的。其二，创造性，这表现为新闻的创作性。新闻并非事实本身，也非依葫芦画瓢地、镜子式地反映事实；新闻不仅是“移入人的头脑”的，而且是“在人的头脑中改造过的”^[10]。在这点上，新闻与文学作品和科学技术是一致的，都是一种创作，人们称为“新闻写作”。

在上述新闻实践论基础上，可以建立起：