事物存在于普遍联系之中，新闻事实亦如此。因此，我们必须探讨：

1．新闻事实的关联性

恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”^[6]新闻事实也不可能是孤立的，它与其他某些事实总是有某种联系的。对此，“新闻背景”这个概念就是一种很好的概括。没有无背景的事实，只有未报道背景材料的新闻。

我们曾经说过，新闻事实是第一性的。但是，这种新闻事实应该是处于普遍联系中的事实。“如果从事实的全部总和、从事实的联系去掌握事实，那末，事实不仅是‘胜于雄辩的东西’，而且是证据确凿的东西。如果不是从全部总和、不是从联系中去掌握事实，而是片断的和随便挑出来的，那么事实就只能是一种儿戏，或者甚至连儿戏也不如。”^[7]

联系就是矛盾；新闻事实的关联性，实质上也就是新闻事实的内在矛盾性，它决定了：

2．新闻事实的变动性

任何事物都不可能一成不变，新闻事实也总是处在变动不居的状态。单条新闻只是截取了这种周流不息的运动的一个片断，这有时是不够的，不能反映新闻事实的来龙去脉、发展趋向，于是就有“追踪采访”“系列报道”等。

新闻事实由普遍联系而变化发展，这一切实际上体现在新闻事实的辩证规律上。因此，新闻哲学必须研究：

3．新闻事实的辩证规律

列宁讲过：“统一物之分为两个部分以及对其矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质。”^[8]毛泽东又把这种“辩证法的实质”概括为“一分为二”。因此，新闻事实的辩证规律，根本一条应是新闻事实的矛盾规律，这个规律表明，任何新闻事实都是一种矛盾现象，都要求我们对它采取一分为二的态度，否则必将因简单化、片面化而导致新闻的浅薄。因此，所谓“新闻分析”这种体裁，首先应该是对新闻事实中所包含的矛盾的分析。正是这种矛盾，引起了新闻事实的变动。

由新闻事实的矛盾所引起的运动发展，则表现为新闻事实的量变—质变规律。事物质和量的统一就是该事物的度，我们由此可以在新闻哲学中引入“新闻度”的概念。所谓新闻度，是具有新闻性的事实的度量，它是新闻事实之质与量的统一。一亩山林被烧和一百万亩山林被烧，两条新闻是同质的，但不是同量的，因而两者的新闻度便有天壤之别。新闻事实变动所包含的质和量的改变，也就表现为新闻度的变化。而在分析一件新闻事实的新闻度时，首先是对该事实加以定性，然后加以定量分析。(www.daowen.com)

事物变化的周期性是呈现为否定之否定过程的，因而新闻哲学还要研究新闻事实的辩证否定规律。这个规律要求我们把握新闻事实时，自觉运用辩证法否定之否定的观察方法。

新闻事实的辩证规律乃是在新闻事实诸多方面性质上展示出来的，这些性质可以用新闻事实的辩证范畴来加以刻画。因此，新闻哲学还要研究：

4．新闻事实的辩证范畴

辩证范畴很丰富，这里试分析以下几对：

新闻事实的偶然性和必然性　有些新闻事实是偶然发生的，但“偶发事件”的背后往往隐藏着某种深刻的必然性。新闻作为一种认识活动，理当透过新闻事实的偶然性表象而揭示其发生的必然性。

新闻事实的现象和本质　一般来说，新闻属于社会意识系统的感知器官，但这并不等于说新闻只能触及现象，而不能揭示本质。不仅新闻评论，而且新闻报道也是可以透视新闻事实的本质的。在报告现象的同时还一针见血地点明本质，这正是对新闻传播的更高期望。在这方面，“新闻分析”的体裁拥有自己的优势：既不是纯粹浮光掠影式的罗列现象，也不是说教般的本质陈述，而是从事实中揭示意义，从现象中探求本质。

新闻事实的原因和结果　新闻传播不仅报道新闻事实的最终结果，而且追溯造成这种结果的种种原因。新闻传播的这种功能，可以通过“新闻背景”的叙述亦即“新闻解释”反映出来，从而增加新闻的纵深感和厚度。这是由于因果联系也是新闻事实的普遍联系形式之一。

新闻事实的现实性和可能性　一般来说，新闻传播只需报道新闻事实的现实状态。但是在某些情况下，预测某一新闻事实的未来发展趋势不仅是必要的，而且是可能的。这可以称之为“新闻预测”，它可以展现出新闻报道的前瞻性、预见性。

以上是新闻本体论的基本内容。