1．审名核实论

郑樵指出，对于文献不能只见其名，不究其实，而应审其名、核其实。他对一些编者的粗枝大叶、草率从事的作风很不满意，指出：“编书之家，多是苟且：有见名不见书者，有看前不看后者。”（6）他举的误编的事例都是名家所为，足以发人深省：

“《尉缭子》，兵书也，班固以为诸子类，置于杂家。此之谓见名不见书。”（6）《尉缭子》既然是兵书，按理应该置于《汉书·艺文志·兵书略》。

“颜师古作《刊谬正俗》，乃杂记经史，惟第一篇说《论语》，而《崇文目》以为《论语》类。此之谓看前不看后。”（6）《刊谬正俗》即《匡谬正俗》，训诂学著作，应当收入经部小学类。

这两种错误，都是由于编者未能审名核实。郑樵的针砭，在今天也是有警戒意义的。(www.daowen.com)

2．匡误正讹论

历代的图书编录颇多讹误，编者的一个重要任务就是审读文献，匡误正讹。

郑樵举出很多例子，都是“编次之讹”。例如，“《太玄经》，以讳故，《崇文》改为《太真》；今《四库书目》分《太玄》、《太真》为两家书。”（13）郑樵认为这是由于没有认真进行校审所致，叹道：“后来编书，出于众手，不经校勘者，可胜道哉！”（13）郑樵把匡误正讹列为图书编录的一个重要环节，这是很可取的。