“雅”究竟是什么？教育的“雅”又是什么？“雅”是一个含义极其丰富的词语，对“雅”的理解直接影响着教师“雅教育”的理念，因此，在每月一次的读书笔记中，“雅师说雅”成了一次命题作文的题目。不同的“雅说”折射出实验小学教师不同的文化底蕴和教育思考。它让实验小学“雅教育”理念更加丰富和深入人心。

下面摘录实小老师“雅说”的一些片段：

“雅”应使学校成为培养人文精神的殿堂，感受时代脉搏的母体，适应社会竞争力的胚胎，释放个体与群体能量的舞台。水本无波，相荡而起涟漪；石本无华，相碰而起火花。能量在相荡相击中释放。专业知识与人文经历相结合，科学精神与人文教育相结合，知识背景与非智力因素相结合，课堂教学与校园文化相结合，就能释放出巨大的生命能量。（刘毓）

“雅”在我看来，那就是一种平淡，一种宽朗的心境！雅之平淡，不令我们颠踬，不使我们昏醉，她让我们明明白白地做人，坦坦荡荡地做事！（曹晓娟）

真正的雅，应该是近俗的，它只是一种个人修养的提炼，是人生从容淡然的境界。雅是一种永远年轻的心灵状态，它不会随时间的流逝老去。在岁月的磨砺中更加成熟更加达观，但并不表示它会带走心灵的年轻。相反，它是一种心灵年轻的延续和成长。（蔡慧莉）

雅，人们欣赏它的外表：整洁而不会呆板，素朴而不流于粗俗，矜持而不失谦逊。人们更欣赏它的精神：崇高而能令人亲近，智能而能给人启迪，大度而能使人从容。雅是外在的形式美和内在精神美的高度融合。雅，需要思想、需要知识、需要修养、需要睿智、需要胆略、需要度量。雅，需要培养、需要历练。（张燕）(www.daowen.com)

从儒雅中常能闻得墨香，听得琴音，见到笑颜。儒雅之气长于正直之心，受传统文化之滋养，附于真善之言行。科学是儒雅的根基，文学是儒雅的底蕴，艺术是儒雅的羽翼。“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人其言蔼如也。”儒雅之味若深窖中的陈酒，吸天地之灵气而自然飘散，让人回味悠长。（夏英）

友好学校校长说：“雅俗共赏，超凡脱俗。雅，雅致，宁静致远，精深博大。从民族的到世界的，从实小的到中国的乃至世界的。‘雅’要有现代的特质、内涵和形象。”

社会人士说：“雅，是一种气质、品位、胸怀、气度。它追求的是一种理想、一种情调。它不仅仅是脱俗，还需要培养与历练。它不是刻意为之，却深入血脉，这就是灵魂。”

……

一次又一次，在大家的智慧碰撞下，在感性与理性的交融中，“雅”这样一个似乎只可意会、不可言传的形象被大家一点点揭开神秘的面纱，慢慢清晰，逐渐立体、丰满起来。