高二（14）班　张锦龙

“装在套子里的人摞住装在套子里乱子；装在套里的乱子缚住装在套子里的人”。

在沙皇专制猖獗时期，一部分知识分子屈服于沙皇专制，苟且偷安，乃至像别里科夫一样成了沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，他们互守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。

然而沙皇专治统治就是一个套子——装住一切新思想的套子。只有装在这个套子内，才能明哲保身；只有装在这个套子内，才称得起是正人君子。而那些不安分出乱子的人则显得够虚伪：太太们到礼拜六不敢办家庭戏剧晚会，城里人不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济客人，不敢教人念书写字……，教士们当着别里科夫的面不敢吃荤，也不敢打牌。如今，和尚教士围着酒肉转，有话：“酒肉穿肠过，佛主在心中”。而“八戒”、“佛主”恐怕早已“胃溃疡”了，腰里不佩有一部“小灵通”，那不仅潇洒，又不失为“顺风耳”。而仍有一些套中人“哈哈哈”，那是嘲笑。巴金曾说过，我们不能做的两个奴隶，一是分数的奴隶，一是文明的奴隶。而“分数”、“文明”就好比这样一个“套子”，既而又有人甘愿“献身”做“套中人”面对于“套外人”则以“笨蛋、流氓”这类著称；又好比抗日战争时期，日本占领沦陷区，平民只有做“顺民”才能幸免于难。那么，别里科夫也就成了一个地地道道的“汪精卫”了。

而这个套中人“不成体统”地看到了“不成体统”的教师和小姐骑自行车，又“不成体统”地认为这是让学生倒过来，同脑袋走路的做注，就好比有一个《祖孙骑驴》的故事：老人骑驴那是虐待孙子，不可；孙子骑驴那是不敬老，亦不可，只有祖孙扛驴了，那又是傻子。按别里科夫的思路同理可证：只有自行车骑青年教育者，没有青年教育者骑车的份儿。(www.daowen.com)

“机关”算尽太聪明，反误了卿卿性命。对于别里科夫的套子是无法脱落的，那套子就好比地球的保护伞——臭氧层，已经成了他身体的一部分，装在套子里的婚姻也只能是“乱了”，先有了促狭鬼漫画：“恋爱中的anthropos”，又有了别里科夫“第一次”早退，“第一次”听到别人对他说不客气的话，后有了清脆而响亮的“哈哈哈”一切都变得不平常了，“套子”已经完全崩溃，“套外”的别里科夫终究挽不住套中的乱子，即而病入膏盲。“千万别出什么乱子来”也就失去了疗效，只有一命呜呼，呜呼哀哉了。

埋葬“套中人”别里科夫，就好比埋葬中国第一大汉奸汪精卫，怎不让人大快人心，而群众的“虚伪”在套中又暴露无遗，文中“大快人心”“快活”“自由”“高高兴兴”都足以为群众乃至作者渴望挣脱套子，冲破沙皇统治囚圈，重获自由作辩护，而涂抹在脸上的是忧郁和谦虚，那原本的天真已堕入“套中”。

甚至作者也不得不承认，虽然埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人却党政军有许多，将来也还不知道多少呢！这不能不引起我们的深思，别里科夫只不过是沙皇统治一个“复制件”。否则，儿子的儿子还有儿子，别里科夫的别里科夫还有别里科夫。喏，汪精卫……。