照上面讲来，中秋月既非分外光明，也非特别圆大，又不照临长久，那为什么受我国千余年的顶礼崇拜呢？而且，怀念留恋中秋月的，也不只是中国人，即使西洋人也特别看重中秋月，名之为“收获月”。这其中自有一个道理。去年中秋“大公园”的文里说：“中秋月出时姗姗来迟，有装模作态的样子。”这不免把中秋月看得贵族化了。实际中秋月是最平民化的，无论贵贱贫富雅俗均可共赏中秋月。中秋月的特点不在其出山迟，却相反地是因为中秋以后的月亮出来特别早。

假使我们把今年杭州（北纬三十度）中秋前后数天月亮出山的时间和正月十五即上元节前后数天月出的时间来比较一下，就可看出中秋月的特点了。

民国三十七年（1948年）杭州上元节和中秋节月出时间表（地方时）(www.daowen.com)

（注：依天文历1948年阴历正月和八月，月望统不在十五而在十六。）

从上表可以看出来，上元前后晚间月亮出来，每晚相隔时间要在一小时以上；而中秋前后月亮出来，每日相差只消二十六七分钟，从中秋到八月十八这四天，夜夜月上来统离黄昏不远，这是中秋月和旁的月望时不同的一点，也是中秋月优越的一点。中秋月有这个特点的原因，可以这样解释。在温带里边日月行到春分点时，黄道和地平相交的角度最小，而日月的赤纬天天在增加，所以日月出来每天要提早。在春分时候，每天旭日东升要比前一天早半分钟。到中秋时月亮走近春分点，所以月亮出来的时间要天天提早。一年中平均而论，月圆以后月亮出来每日比较要延迟五十分三十二秒钟。但是中秋前后，只消延迟二十六七分就行了。中秋时节正值农民开始收获的时候。这时昼渐短而夜渐长，将近黄昏而有了月亮，可以帮助农民延长在田间多做几十分钟的工作。这对于民生不无裨益。所以西洋人称中秋月为收获月。我们的民族向来以农立国，四时伏节如惊蛰、清明、谷雨、芒种，统和农民有关。中秋月之所以被崇拜着留恋着，想来和农民的收获有关。既没有传奇式的什么神秘，也没有诗人所想象千呼万唤不出来，娇滴滴贵妇人那么娇态，而是有一个极平民化的来源：就是帮助农民在黄昏时候做点手胼足胝的工作。所以中秋月是值得我们留恋的，而中秋节也是值得保存的。