岩画中的建筑物是反映早期人类居所文化的重要依据之一。在西北地区岩画中，多有表现建筑物的岩画，从功能性上看，这些建筑物主要有宗教类和居所类两种。宗教类的建筑物包括塔图形、庙宇岩画等。居所类的建筑物则多见于内蒙古阴山和曼德拉山。

在内蒙古曼德拉山，有一幅帐篷岩画(图6－20)^[79]。画面中发现有帐篷18座，正中的帐篷最大，里面还刻有十余个人形，呈4层排列;大帐篷的左方和右方分别有7个和10个相对较小的帐篷，并且分别呈2排和3排整齐排列，整个布局井然有序，主次分明。在18座帐篷的周边，还刻有一些人骑、人形、动物的图案，他们与帐篷一起组成了一个充满生活气息的村落布局场景。正中的大帐篷，是村落的主体建筑，应是氏族或部落酋长的住房，或是氏族首领召开会议的地方，两旁是氏族成员的住房。

图6－20　内蒙古曼德拉山岩画中的帐篷图案

曼德拉山岩画中的帐篷，应该属于游牧民族所使用的较早期的帐篷形制。这种形制的帐篷一般是由树枝横竖交错搭建，在外面再用动物的皮覆盖，以避风雨和御寒保暖，帐篷的顶端插有树杈状的树枝。盖山林先生将其称之为“斜仁柱”式帐篷，因为其与近现代社会鄂温克、赫哲、鄂伦春等东北狩猎和游牧民族的一种圆锥形房子——“斜仁柱”是极其相似的。这种原始住所分布广泛，在亚洲、欧洲以及美洲都有发现，并且时间跨度长，甚至近现代仍有一些民族在使用这种住所。曼德拉山岩画中的这幅帐篷图案，反映了这一带的古代民族从山洞转向帐篷居住的年代——约在青铜时代甚至更早，住所的巨变也从另一方面说明这些民族从狩猎到畜牧的经济生活的转变。(www.daowen.com)

譬如在内蒙古乌拉特后旗大坝沟附近，发现有一幅凿刻着穹庐式建筑的岩画(图6－21)^[80]，其形制与蒙古包较接近。这幅岩画所表现的正是匈奴、突厥、回鹘等民族的传统居住方式。从目前发现的岩画看，要晚于上文所述的帐篷岩画，其年代应属于唐至五代时期。发现于战国时期的匈奴人，窝棚似的毡帐是其最大的特征，除了匈奴，鲜卑与乌桓人也以这种形制的建筑为其居所。

图6－21　内蒙古乌拉特后旗大坝沟附近的建筑物岩画