在元明清时代，藏传佛教在西北各地广泛传播的过程中，于岩石上留下了大量的藏、蒙六字真言，佛教庙宇，佛塔等藏传佛教的图像。

在内蒙古地区，藏传佛教的传入是在蒙古人开始驻牧以后。在内蒙古巴丹吉林沙漠岩画中，有一幅年代较晚的庙宇岩画(图6－15)^[74]，从檐四周的斗拱、窗户等建筑特点来看，应该是属于藏传佛教的庙宇。

图6－15　内蒙古巴丹吉林沙漠岩画中的庙宇图案

图6－16　新疆阿勒泰地区唐巴勒塔斯　岩画中的手印图案

图6－17　新疆阿勒泰地区动物岩画

图6－18　甘肃黑山岩画藏文字与符号

贺兰山地区的韭菜沟岩画中，发现有刻有塔图案的岩画(图6－19)。画面中的塔共有7个，其中右上方的1个塔因石壁断裂而遭到破坏，画面中还刻有数个羊的图案，刻制年代应早于塔图案。张亚莎教授认为这些塔图案应是西夏时期的党项所刻制，这种塔的图形“能在西藏岩画中找到其渊源，始于原生活在青藏高原东部地区的党项不断东迁后的产物”^[78]。张亚莎教授还认为尚不能确认韭菜沟的塔图形就是属于佛教的塔，也可能与西藏岩画中的大部分塔图形一样，属于苯教文化的产物。(www.daowen.com)

图6－19　宁夏石嘴山韭菜沟岩画中的塔形图案