这类鹿形象的风格新颖、造型独特、制作精细，与日常所见的鹿岩画有别，在我国北方系岩画中找不到它的原型，但与蒙古国、外贝加尔湖地区流行的鹿石上鹿的风格、造型雷同，被称为“鹿石风格的鹿”。它在我国北方的新疆阿尔泰地区广泛分布，在宁夏、内蒙古、青海以及甘肃等地发现也有少量分布，也暗示着这一外来的文化因素在这些地区并未形成更为广泛的影响，而仅仅只是在某一地区产生了局部、间歇性的渗透。

这些鹿岩画的共同特点是:背部有一个驼峰状(三角形)突起，喙状嘴大张前伸，脖颈部过分伸长前倾，圆睛，腿部表现得不呈比例的短而简略^[69]。岩画中造型奇特的“鹿石风格”鹿岩画(也有人误称“鸭嘴兽”)，其实是蒙古、外贝加尔、阿尔泰等地流传的鹿石上刻制的鹿，这些鹿石风格岩画中鹿的嘴部都刻画成喙状，应属于东方鹿石体系。其流传时间约与斯基泰时代相关^[70]，约相当于我国的青铜时代。另外，这种造型的鹿在蒙古、哈萨克斯坦等地也是作为岩画的一种题材。如在哈萨克斯坦阿拉木图市西北160公里处的塔姆加雷岩画中，有一幅上下排列的3只鹿岩画，鹿的形态为背部呈驼峰突起，颈部特别长且前伸，各有两只枝状角后仰，腿呈蹲踞式;奥什市西北40公里的雷骑套山苏拉特—塔什岩画，也有与蒙古鹿石上的鹿形态相同的鹿岩画^[71]。

图3－12　蒙古鹿石(www.daowen.com)

所谓鹿石，系“公元前13世纪～公元前6世纪广泛分布于欧亚草原上的一种重要的古代文化遗迹，因碑体上雕刻了著名的图案化的鹿纹样而得名”^[72]，多分布在蒙古(图3－12)、俄罗斯南部草原地带、图瓦、阿尔泰及我国的新疆靠近蒙古的阿勒泰地区的青河、富蕴两县，以及阿克苏和昌吉回族自治州地区。鹿石的形状和大小各异，高一般在0．5～4米之间，形状为宽的矩形石板或是未经加工的天然巨石。所蕴含的文化含义，最具代表性的是认为它是武士的化身。也有学者将其归结为墓葬的标志，还有人认为其上所镌刻的纹路反映了世界中心及宇宙树的思想，也有人认为鹿石极有可能是用来沟通天、地与人实现联系的某种媒介。从上述观点可以推测出，鹿石上所刻绘的动物显然和祭祀有着密切的关联，系一种神兽(鸟)。同理，“鹿石风格的鹿”俨然也继承了这种稳定性与纪念性，所以出现在岩画的构图中，无论是其造型、分布位置，还是表现手法上，均明显与鹿石如出一辙。这种鲜明的特征和欧亚草原文化中的“斯基泰风格”相仿，无疑表明了这种类型的岩画显然是受到了外来文化因素的冲击，如活动于阿尔泰、蒙古、外贝加尔地区的民族。