这是个德尔·克洛斯的独创游戏，这个游戏包含了许多要点，是为了训练演员学习“是的，而且……”原则而创造的。

一般来说，完成这个游戏大约需要6～8位演员。这个团队有5分钟的时间为一个有着特殊用途的普通物品创造一则广告，比如牛奶一浇上去就会自动放音乐的麦片。

这个团队必须为产品取一个名字，设计包装，想一句口号，找一位代言人，并提供有关销售策略和商业规划的顺口溜。

当然，想要在5分钟里做完这些事，就需要队友之间无条件的认同——不允许否认别人的想法。每个点子都必须被热情地接受和记录下来。每个点子都是由上一个点子生发出来的。要用给演员洗脑的方式让他们接受“接纳”原则，导演可能会逼迫演员先过度接纳。每当一个点子被提出来，其他人就要对其大加称赞，大喊：“好！”“超赞的点子！”“太棒了！”这样的过度赞美——特别是对愚蠢的点子的过度赞美——让这个游戏变得更好玩。

大多数时候，演员们频繁地踱步，用大量的点子和热情洋溢的大喊来使游戏更加戏剧化。

广告游戏让演员们很快熟悉了成功建立场景的重要技巧。最重要的就是“是的，而且……”原则。

任何点子都会被接受，被尊重，而且最重要的是被用上。所有演员都会把别人的点子当作自己的一样去珍惜，并且轮流在这些点子上搭建场景。在台上，演员们有一条不成文的认同：“你带一块砖，我带一块砖，我们一起盖一座房子。你不会把你的整个房子直接堆在我的房子上。我们一起，一步一步搭建起一个场景。”

所有点子都被记下来并采用了，对于每个单项，演员们只能给出一个建议。一个就够了。第一个建议总是会被接受并被用上。一旦这个产品被命名了，再提出第二个名字就令这游戏不对路了。广告游戏教会演员们向前推进场景。一旦团队把第一个点子华丽地展现出来后，就没有提出第二个建议的必要了。在广告游戏里，永远不要用上“或者”这个词。

因为工作坊里的练习都是关于表演技巧的，演员们会不可避免地最终使用“哈罗德”或它的变形进行表演。当然，在不同的“哈罗德”演出主题里，演出形式会根据需要进行微调。

接下来的游戏就是工作坊里的学生创造的，他们要卖的物品是能让狗讲话的狗粮。

广告部总经理：我们有一种能让狗讲话的狗粮。那么，我们的客户群是哪些？

回应：孤独的单身们。

（热烈的认同）

总经理：好，我们需要一个名字。

回应：晚餐伙伴狗粮

（高喊着同意）

总经理：好的，我们还需要一句口号。

回应：“当你感到孤单你就喂喂狗”，

怎么样？

（团队通过）

总经理：（认同了所有的建议，现在都记下来了）好的！晚餐伙伴狗粮，“当你感到孤单你就喂喂狗”。恩……我们怎么推向市场呢？

回应：电视！

总经理：好！那么我们现在请谁来为这款产品代言呢？

回应：咱们应该找一个特别健谈的人，芭芭拉·沃尔特怎么样？(www.daowen.com)

（高喊着同意）

总经理：太棒了！那么这个广告应该是怎么样的呢？

回应：我看到一顿两人的烛光晚餐，一张精心布置的桌子。

其他人加入：然后两个烛台之间摆放的是闪闪发光的打开的罐头！

——是啊！沃芭芭拉和她的狗坐在桌旁！

——她问了狗好多非常私人的问题……

——它的回答充满魅力和智慧！

总经理：太好了！那有背景音乐吗？

回应：有！小提琴演奏着歌曲“像爱人那样对我说话”。

另一个人：桌上罐头的标签上画着一只狗，穿西装打领带，翻领上系着花，爪下搂着一束玫瑰。

总经理：然后上面写着“晚餐伙伴，当你感到孤单你就喂喂狗”。

另一个例子是一个发生在玩“哈罗德”时的以广告为主题的广告游戏。这个广告游戏展示了广告在历史中的重要性。

这个场景发生在耶稣和他的门徒身上。他们在开头脑风暴会，讨论如何增加耶稣追随者的人数。他们马上达成一致，认为编造几条神迹应该会有用，并且大家都同意，声称他的母亲是个处女（尽管有人因为这一条太荒谬而有些抵触）。

犹大想出了一首韵律歌。他唱道：“平安夜，圣善夜，我们要昼夜摇滚。”

其他所有门徒都嘲笑他，并反对他的这个音乐构思，特别是他之前提出的叫作“福音歌曲”的音乐剧。于是他很生气地走了。大家都没法叫他回头，耶稣冲他喊：“犹大！把另一侧脸颊转过来！”

彼得机智地把这句话记下来，并把它用作他们的新口号。他说：“不管怎么说，这句话比‘富人死后上天堂比让骆驼钻针眼还要难’这句话好理解多了。”

所有信徒都同意。

现在，他们需要一位代言人。西蒙说：“施洗者约翰！”

“好的！”大家都同意了，“这个男人的肩膀上方可飘着一个头呢。”观众开始有些抱怨。这句话敲响了“笑话警钟”，告诫演员们不可以搞笑。

耶稣在屋里来回踱步并沉思着。他说：“我们还需要些别的东西，一种更适合卖给普罗大众的东西。”

正在这时，服务员来撤盘子。她看到耶稣的盘子还满着，就问：“他这是吃完了？还是会回来？”

门徒们高兴地异口同声地尖叫道：“他还会回来的！”

使用广告游戏的基础结构，演员们重写了圣经故事。