还有一种说法是，顺治帝假装病死，实则是悄悄去了北京天泰山的慈善寺。据民间传说，在康熙年间有个疯癫和尚在慈善寺修成正果，朝廷因此还赐予这个疯和尚“魔王和尚”的称号，俗称魔王菩萨和尚。因这个疯和尚的相貌和清世祖顺治非常相似，所以民间流传顺治帝出家后去的是慈善寺。

慈善寺位于北京市石景山区天泰山，因坐落于天台之上，又名天台寺，始建于明末清初，是一座集佛教、道教为一体的庙宇，“文革”期间，寺内建筑多数遭到毁损。寺庙依山而建，呈北斗七星布局。寺的南坡有一高约10米的藏式佛塔，相传为“魔王和尚”的衣钵塔，这个“魔王和尚” 传说就是出家后的顺治皇帝。

慈善寺虽为民间寺庙，但风水和地理位置极好，不但隐藏于山林之中，而且非常清静适合佛门修行。据说，“魔王和尚”于康熙十七年（1678）三月十五日清晨在慈善寺圆寂，因修成正果真身不腐，弟子们将他供奉在慈善寺的“莲花宝阁”龛内。此后，八旗人对“魔王和尚”极为崇敬，每年农历三月十五，都进香膜拜。此外，能够辅证“魔王和尚”就是顺治帝的，还有清朝宗室爱新觉罗·阿巴泰（1589—1646，清太祖努尔哈赤的第七子）和阿巴泰的儿子爱新觉罗·岳乐（1625—1689）的“包衣”们世代相传，都说魔王菩萨就是顺治皇帝。(www.daowen.com)

除了以上两种说法，据民国《老北平旅行指南》记载：“后院崇阙，上下共五楹。内供佛像，系肉胎坐化，隆准凤目，状貌英武，宛若天人。说者谓系清帝顺治出家后修成真果，坐化于此。而寺僧则称燃灯古佛，肉体成圣，嗣经清帝敕赐，号为魔王和尚。匾额及碑文，均为乾隆四十四年至四十七年御笔……”从此记载看，顺治帝出家后就是在慈善寺修行，且还修成了正果。据说，在1937年冬天，慈善寺内突然失火，因火势较大未能及时扑灭，最终导致魔王菩萨真身被烧毁。

位于山西省忻州市的五台山，是中国著名的佛教圣地，位居中国四大佛教名山之首，有“金五台”之称，传说是文殊菩萨的道场，也是中国唯一一个汉传佛教（青庙）和藏传佛教（黄庙）共处的道场。民间传说，顺治帝后来在五台山出家。图为五台山寺庙建筑群一角。