人是感情动物，有七情六欲，爱、恨、怨、贪、嗔、痴种种，不一而足。感情使人与人之间的关系变得纷繁复杂，同时也使社会呈现出丰富多彩的特点。七情六欲是人的本性，佛教谓之心魔。人之所以为人就在于能控制自己的情感和欲望。大千世界，芸芸众生，可以对人施以诱惑的何止千万，而人一生能得到的十分有限。放纵自己的情欲，就会侵夺他人，危害社会。人人都不满足，社会就充满怨恨，就是一个不良的社会。怨之于人，其害非浅，怨而至于仇，就会使人失去理智，做出一些违背人性、灭绝人性的事来。吕后就是一个例子。当初，刘邦喜欢戚姬，甚至要把她生的孩子如意立为太子。因为大臣们的反对，刘邦这才打消了念头，但吕后从此与戚姬结下怨仇。刘邦死后， 吕后篡权，首先把赵王如意鸩杀。说来也可叹， 吕后的儿子孝惠帝对他这个异母弟弟十分怜爱， 自从母亲把如意召到长安以后，他就看穿了母亲的意图，千方百计保护弟弟。他让如意和自己吃住都在一起，防止母亲有机可乘。但一个人要处心积虑地害人，不怕没有机会。一天早晨，孝惠帝要出外习射，如意贪睡，没有起床。就这么一个空隙让吕后发现了，她马上派人毒死了如意。之后，她又竭尽所能折磨戚夫人。“太后遂断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰‘人彘’。”（《史记·吕太后本纪》，下同）砍掉戚夫人的手足，挖掉眼珠，设法把她弄成聋子和哑巴，一副活死人的模样。折磨完了，还把这个只有身子的女人扔到厕所，让她呼吸脏臭，与蚊蝇为伍。吕后如此恶毒，连她的儿子孝惠帝看了都无法忍受，说“此非人所为”。吕后因为忌恨，对戚夫人无所不用其极，她制造的这个“人彘”，可谓前无古人，后无来者。吕后做这些事，也许是为了儿子，但她没有料到，儿子在目睹这两个人惨死后，抑郁生病，从此不再理朝，过了六年就死掉了。

伍子胥是楚国大夫伍奢的儿子。伍奢效命于楚平王，官至太子太傅。楚平王不太像话，给太子娶亲，一看儿媳妇漂亮，索性就自己霸占了。之后，身边的小人离间太子，他竟然要杀掉太子。伍奢还比较正直，劝楚王“王奈何以小臣疏骨肉”（《史记·楚世家》，下同），平王就把伍奢抓了起来。伍奢有两个儿子，一个叫伍尚，一个就是伍子胥。楚平王打算斩草除根，就威逼伍奢把两个儿子招来，一网打尽。知子莫若父，伍奢对两个儿子十分了解，就对平王说：伍尚慈孝仁义，一叫就来，但“胥之为人，智而好谋， 勇而矜功，知来必死，必不来。然为楚国忧者必此子”。他介绍自己的儿子，说伍子胥为人聪明而有谋略，勇敢而又自负，他知道来这里一定会死，因此肯定不会来，但将来造成楚国忧患的定是他。果然，伍子胥没有上当，逃到吴国去了。伍奢听说后，十分担忧，说：“胥亡，楚国危殆。”这个人也有些愚忠， 自己父子尚且性命难保，却还在担心朝廷。以后，伍子胥辅佐吴王，吴国一天天强大起来。伍子胥大权在握，他做的第一件事，就是报楚王杀父兄之仇。吴军伐楚，势不可当，一鼓作气打到了楚国国都郢城。此时，楚平王已死，伍子胥无从发泄，就把楚平王的尸体从坟墓中挖出来，鞭尸泄愤。“乃掘楚平王墓， 出其尸，鞭之三百，然后已。”（《史记·伍子胥列传》）这件事做得有些过分，连他的朋友申包胥都有些看不惯。

范雎也是一个睚眦必报的人。起先，范雎是魏国大夫须贾的幕僚，大臣须贾受命出使齐，范雎也随其来到齐国。齐王听说范雎有些本事，就有意笼络，派人送给他一些钱财。这事被须贾知道了，就有些生气，回国后他把这事告诉了公子魏齐。“魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁折齿。雎详死，即卷以箦，置厕中。宾客饮者醉，更溺雎。”（《史记·范雎蔡泽列传》，下同）魏齐非常生气，让门人用竹板痛打范雎，打断了范雎的肋骨，打掉了他的牙齿，还把装死的范雎用席子卷起来，扔到厕所，宾客喝醉了酒，就对着范雎撒尿。这就有些过分了，不但把人往死里打，而且还侮辱人家，区区小事，没有必要如此大动干戈。范雎死里逃生，化名张禄，去了秦国。秦昭王很器重他，命他做了相国，而且封为应侯。范雎对昔日戮辱之仇念念不忘，时刻不忘报复。恰逢此时须贾出使于秦，参拜国相张禄。他还不知道张禄就是范雎，以为范雎早已死掉。范雎听说须贾来了，便刻意穿着以前的破衣烂衫来到须贾的官邸。须贾见后大吃一惊，没有想到范雎还活着，看到范雎衣着寒酸的样子，心生同情，随手赠其一件绨袍，接着就委托范雎把他引荐给秦相。范雎不但答应，而且亲自驾着驷马大车，把他拉到了相府。范雎主动先去通报，过了好久没有出来。须贾感到奇怪，询问相府门下，为什么秦相还不出来。门下这才告诉他，刚才和他一起进来的人就是秦相。须贾大惊失色，赶紧肉袒膝行，向范雎叩头认罪。“贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之！”他说，我没有想到您仅靠自己的能力就能做青云之上的高官，我不敢再自诩读遍了天下书，也不敢再参与诸侯间的事了。我所犯之罪大到可以下油锅，任您随便处置，即使流放到边外也没有怨言。

范雎告诉须贾：你知道吗？你有三个罪过。第一，我和你都是魏人，忠于故国是人之常情。当初齐王向我示好，本不是我的错，你明知这个情况，却还以我有外心而向魏齐告发。第二，当魏齐处罚我，把我打得死去活来扔到厕所时，你不该不出来劝阻。第三，我被扔到厕所以后，你不该和众人一样，在我身上撒尿，你怎么如此狠心呢？说完，范雎叹息一声，说，你有三罪而我不打算处死你，是因为再次见面时，你良心发现，赠予我绨袍。一番数落之后，范雎还不解恨，他大摆宴席，遍请各国诸侯使节，“而坐须贾于堂下，置莝豆其前，令两黥徒夹而马食之”。他让须贾坐在堂下，在他面前放着喂马的草和豆，再命令两个囚徒夹着他，像喂马一样喂他，这是有意作弄、侮辱须贾。对付完须贾，下来就该对付魏齐了。范雎让须贾捎话给魏国：“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。”替我转告魏王，速拿魏齐的头来，如其不然，我就要血洗魏都大梁。魏齐闻听，吓得失去了主张，不敢在魏国待，慌不择路地投奔到赵国。秦昭王的确待范雎不薄，也一心要帮范雎报仇，就威胁赵王交出魏齐。魏齐不得已，只好自杀了事。范雎做到了“一饭之德必偿，睚眦之仇必报”。

司马迁由衷悲叹道：“怨毒之于人甚矣哉！”（《史记·伍子胥列传》）恩怨仇恨的故事， 自古及今，不知有几何。伍子胥和范雎，称得上是有仇必报、有怨必申的人。至如吕后，怨毒何其深也，以人为彘，暴虐残忍至极。这个人心地狭隘，残酷无情，一旦大权在握，就能做出这样恶毒的事来。可以想见，一个社会，此类人如果掌握了生杀大权，就会灭绝人性，荼毒生灵，社会就会暗无天日。非人的手段只有非人才能做出，对于善良人而言，不能仅仅满足于与人为善！

诗曰：

冤冤相报何已矣！(www.daowen.com)

怒向刀兵苦不息。

发穴鞭尸昨未悔，

又谁江上漂鸱夷^[1]。

【注释】

[1]鸱夷：（伍子胥） 自刭死。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。吴人怜之，为立祠于江上， 因命曰胥山。（《史记·伍子胥列传》）