春秋时期，史官是一个很受尊重的职业。上至周天子，下至各诸侯，乃至卿相大臣都有些惧怕史官。不是怕史官本人，主要是怕他们手中的笔——做了不堪的事，怕他们秉笔直书，流传后人。所以孟子说，孔子《春秋》出，乱臣贼子惧。

春秋时期，最有名的史官，当属晋太史董弧。晋灵公不君，荒唐淫逸，肆行无忌。为了寻乐，从台上用弹弓打路过的国人。看见别人躲闪弹子的狼狈样，他就乐不可支。有一天，晋灵公想吃熊掌，便让厨师去做。厨师掌握不好火候，没有煮熟就端了上来。晋灵公大怒，把这个倒霉的厨师杀掉了。诸如此类，实在不像个君王的样子。大臣赵盾看不过眼，多次劝谏，晋灵公于是很反感他。为了除掉赵盾，晋灵公想了很多办法，一会儿派刺客暗杀，一会儿又放獒犬攻击。这个赵盾确实有些威望。每当性命攸关时，总有义士来救，得以不死。晋国已无法立身，赵盾只好逃窜。还没有跑出境，就听说他的弟弟赵穿把晋灵公杀了。赵盾就又回到晋国，主持朝政。在整个事件中，赵盾是一个弱者，没有做以下犯上的事。但晋太史董弧却不这样看，他记录这件事时，给赵盾的定性是“赵盾弑其君”。赵盾不服，和董弧辩论。董弧告诉他：“子为正卿，而亡不出境，反不诛国乱，非子而谁？”（《史记·晋世家》，下同）他有春秋大义，赵盾自然有些说不清。后来，做过鲁国太史的孔子，知道了这件事后，拍案叫好：“董弧，古之良史也，书法不隐。宣子，良大夫也，为法受恶。惜也， 出疆乃免。既称道董弧，又为赵盾抱屈，以为赵盾当初如果出了国境，就不会有“弑君”之说。这条准则看起来很可笑，却牢固规范着君臣的行为。说到底，史官掌握着是非标准。

齐庄公也是一个荒淫无道的主儿。大臣崔杼娶了一个漂亮老婆，不想被齐庄公看上了。他就想方设法勾引人家，竟然得逞。本来这是一件很龌龊的事，齐庄公竟然把从崔杼妻子处拿到的崔杼之“冠”赐于他人，有意羞辱崔杼。从此，君臣之间结怨甚深。之后，崔杼称病不朝，庄公以探病的名义去了崔府，又想勾搭其妻。这下把崔杼逼急了，派家丁把齐庄公杀掉。这件事，总体来看，是齐庄公不君造成的，但齐太史却只看结果，直书“崔杼弑庄公”。这时崔杼已经做了卿相，说一不二，就把这个史官杀了。但是没有想到“其弟复书，崔杼复杀之。少弟复书，崔杼乃舍之”（《史记·齐太公世家》）。为了五个字，前赴后继丢掉两条人命，似乎有些不值，但史官们不这样认为。他们是用生命在坚守道德高地。

春秋战国时期，周朝没落，王道不行，纲纪不振，君杀臣、臣弑君的事情很多。但是因为有这些深谙君臣之道的史官们在，到底为当时保留了一些社会良知，使后人不得不敬畏他们的职业操守。

“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”（《论语·卫灵公》）这不仅是孔子对史鱼的评价，也是史官的职责、信条。孔子认为，一个合格的史官就应当这样。

诗曰：(www.daowen.com)

绳愆纠谬砭瘳痍，

国士头颅万夫敌。

臣不守节君不仁，

匡失全靠一支笔。