读《叶灵凤日记》，除了和鲁迅结怨这个关键点看看叶灵凤怎么说的，还有一个关键点，那就是香港沦陷时期叶灵凤的立场。如同所有的名人日记一样，叶灵凤日记亦不免残缺。好像是故意与后世读者的好奇心玩躲猫猫，越是关键的年份日记越是丢失或失记。

香港1941年12月25日沦陷于日寇之手，偏偏这一年及1942年叶灵凤日记整年缺，1943年、1944年和1945年三年虽然有日记，却断断续续，三年相加不过可怜的十九天日记。很显然叶灵凤玩了猫腻。卢玮銮坦率地表达看法：“但是，我拿到日记一读，便发现日记并不齐全，有整年失记，有一年中断记很多，有些只记收入账目。叶灵凤日记因各种原因没写全，也可能因搬家散失了，日记看起来‘缺漏’不少。不过某些‘缺漏’却可堪玩味，例如沦陷时期的日记很简略，这是因为叶灵凤在日人控制下不能畅所欲言。……而当时叶灵凤表面正式在日本人主持的文化机构工作，为统治者喉舌写社论，多有违心之论。日记中许多话不能说，也理所当然。”

2017年5月我在本报写了《叶灵凤“完璧的藏书票”的怪论》，当时并未理解叶灵凤题目《吞旃随笔》的隐含义。其实早在1986年，卢玮銮即写有《〈吞旃随笔〉是“物证”之一》，内云：“虽然明知自己没有什么能力为蒙冤者求得清白，但手边毕竟有一点点‘物证’，不妨拿出来给大家看看，或许会引起一些有关人士的记忆，希望终能讨个公道。”

他写道：“首先说总题：‘吞旃’，典出自《汉书》卷五十四《李广苏建传》，匈奴单于为了迫降苏武，把他幽禁起来，‘绝不饮食，天雨雪，武卧齿雪与旃毛并咽之’。据颜师古注：‘咽，吞也。’吞旃随笔，分明就表示了取题人的处境及以苏武不屈的自况。……在日治时代，公然白纸黑字印出这些句子来，毕竟是很冒险的，万一日本人懂得这些典故，或一两个中国人不怀好意漏了风声，那就后果堪虞。叶灵凤大概也明白，在沦陷区生活，日后必然有些不易洗清的‘污点’，尽管自己曾尽力做了些抗日工作，但世事人心难料，要靠别人仗义洗冤，实在渺茫，倒不如亲自伏下一笔，表白自己的处境。”(www.daowen.com)

后期加入《叶灵凤日记》统整编务的许迪锵在与卢玮銮交谈中说：“‘汉奸文人’的恶名挂了二三十年才给除掉。……先生身在日营心在汉，您在笺语中已有所提及和暗示了。”卢玮銮说：“我们现在已经不用再计较叶灵凤是不是汉奸，因已有实证他不是。”

许迪锵这句话提醒得很有必要：“不同的读者如有足够的细心，在这本书中应会各有所得者。”

叶灵凤1965年9月30日的日记也许可以佐证“他不是”吧：“晚，参加周总理在大会堂举行的庆祝国庆国宴。筵开五百余桌。我这是第三次参加国宴了。1957、1964、1965。”叶灵凤真要是那啥的话，也不能够一而再，再而三混迹国宴吧，啥安检呀。