在南海，如果提到叶竞循的绰号“四牛”，很多人就会问你，找四牛做狮头吗？在醒狮界，叶竞循和他的家族，基本就是狮头扎作的代名词。

然而，很多人不知道四牛的舞狮技艺也功夫了得。由他一手创办的颜峰武术龙狮协会如今也走出了一条创新发展之路。

坚守技艺，轻生意重文化

叶竞循是南海醒狮运动由盛转衰再到现在创新传承的见证者之一。

和所有不甘眼看传统文化衰落的继承人一样，颜峰龙狮武术协会正努力地改变着这一项传统技艺的命运，也想改善协会的生存状态。

“狮鼓制作这种生意赚不了多少钱，我更看重的是在这个过程中能够感受更地道的醒狮文化。”坐在十平方米不到的办公室里，四牛缓缓地说。醒狮文化获得更多人认可，生意自然就更赚钱，但他更想要的在于传播醒狮文化获得的满足感。

现在，他虽然以扎狮手艺闻名，但并非全身心于此，他每年都会抽两个月舞狮，抽两个月参加社区醒狮活动或义教，用他自己的话说，是“身在其内，心在其外”。

有一年的正月十一，颜峰狮会、村委会要办大型表演，除了几个跳舞节目，就是舞狮。四牛负责全部舞狮节目的编排，当天他还连轴表演了两个多小时的跳桩表演、舞大头佛，累得筋疲力尽。“群众需要我表演，我都会尽力去做，看到那么多人喜欢舞狮，这更加坚定了我们将醒狮文化传承下去的信念。”四牛表示。

十年前的队员大合照

队员参演影视作品

创新狮头吸引更多新生力量(www.daowen.com)

颜峰醒狮氛围浓厚，不只是由于历史积淀，更离不开一大帮当代人的努力传承。自2002年起，四牛就在颜峰小学开办了咏春、舞狮课程，在孩子群体中传播功夫。

过去十余年中，四牛和儿子叶盛科等颜峰醒狮团成员经常深入当地校园，免费为学生授课。目前颜峰小学狮队有约30名成员，最多的时候有50人。

2012年，颜峰醒狮队改名为颜峰武术龙狮协会，由四牛担任会长，以颜峰小学为醒狮、咏春训练基地，开展规范化管理。

四牛说，为了满足不同的需求，多年来他们在传统工艺的基础上，对狮头的扎作、颜色、装饰、构图、纹样、大小等进行了不断的创新。针对传统狮子重的情况，他想出了给狮子减负的办法，用布黏取代纸糊，使狮头的重量降到只有三斤多一点，舞狮再也不用挑壮丁了。

在生产轻装大狮头的同时，颜峰龙狮武术协会还瞄准中小学生，推出了多款七寸、八寸（狮口宽度）的小扑狮，狮头轻至一斤，两个六七岁的小孩就可以玩了。因此，近年颜峰涌现了许多少年狮队，这些少年狮队成为传承南狮文化的新生力量。

开设义教班，让醒狮成为大众文化

舞狮运动现在的专业性比以前要强得多，民间的舞狮属于玩乐性质，当遭遇现代更多丰富多彩的活动的时候，就面临巨大的挑战。

作为以前的舞狮高手，叶竞循深感民间舞狮的重要性，他认为舞狮既要有专业性也要有群众性，这才是舞狮今后的方向，舞狮不应仅是表演或者比赛的项目，更应该成为群众积极参与的一项活动。

对此，四牛建议，要善于利用村中老一辈的力量，可以把他们组织起来，利用学校资源，开设义教班，解决狮艺及狮文化的传承难题，让醒狮从小众文化拉回到大众文化的行列中来。