“和合”是中华优秀传统文化的原生基因和中华美学的基本精神。^[8]仲呈祥先生曾指出：“天人合一是中华文化的基本尺度。可以说，讲仁爱，重民本，崇正义，主诚信，尚和合，求大同，归结到一点，美是和谐。”据此，“和合”也应该成为中华传统文化构建的重要形象表征。和衷共济、一团和气、和睦相处于中国人来说是十分重要的家庭关系，这种观念从古延续至今。这种朴素的思想又影响到中华民族伦理中的仁爱、崇善、和美的社会观和国家观。仁者爱人，不仅是对家人的和谐友爱，更上升到对每一个陌生人甚至是宇宙生命万物的关爱。

首先，“和合”的传统文化形象表现为代际之“和”。在李子柒的视频中，除了她之外，另一个核心人物就是她的奶奶。视频中的李子柒与奶奶相对而坐，悠然自得地吃着刚做好的饭菜，天伦之和展现淋漓。从夹菜到穿衣，从剥蒜到洗碗，从相依相偎到嘘寒问暖，这些行为符号无不传递出和谐的人伦关系与和美的日常生活氛围。李子柒事无巨细地照顾奶奶，更是将朴素的“孝”文化传递了出来。代际之“和”也同样展现在阿木爷爷视频的符号表达中。阿木爷爷作为一个传统的木匠，最初仅仅是为孙子做各式各样的手工玩具，从木雕小汽车到小猪佩奇，从手摇风扇泡泡机到学步车，阿木爷爷赋予这些玩具以生命与情感。视频中，阿木爷爷在昏暗的灯光下，一双布满老茧的手却在认真耐心地打磨着一件件器物，每一个细微的动作、每一个低头的凝视、每一次看着孙子的微笑……这些行为符号同样传达着对后辈的关爱，用自己最擅长的方式教会孙辈什么是中华传统代际之间的和与爱。

其次，家庭和睦、睦邻友好也是“和合”形象的另一重要表现。在滇西小哥的视频中，通过各类行为符号构建出家人之间的“和美”景观。初春，与家人上山摘野果、拾野菜；端午，与家人采粽叶、包粽子；盛夏，与家人去田里挖莲藕、做藕粉……网友们不仅惊叹于一双巧手将山村生活拾掇得如诗如画，更感动于一大家子细水长流的相依相伴、和美幸福。视频中，滇西小哥全家人围坐在一起，促膝而食，热腾腾的蒸汽映着阿公阿婆的笑脸。这些行为符号透过其所指展现出中国人浓浓的家庭情怀与“和顺合美”的传统理念。除了家人，周边的邻居、近旁的大婶叔伯等都不时出现在李子柒与滇西小哥的视频画面中，睦邻友好的中国传统文化习俗成为了“和合”形象的又一重要部分。(www.daowen.com)

最后，在广袤的世间，和美的理念不仅仅在家庭成员之间，更在人与动物、人与自然、人与宇宙中得到了至美体现。在李子柒等博主的视频中，不时地还会出现小狗、小猫、小羊等动物在院中安详踱步，视频中抚摸、奔跑、嬉戏、喂食等行为符号，呈现出人与动物融洽相处、岁月静好的美好图景。“地利人和”于中国人来说是代代相传的价值观念。无论是创作者的刻意营造还是无心插柳，这种文化输出完全有别于西方的主客二分、崇尚个人主义等观念，如今通过YouTube让更多的外国网友感受到了中国社会的“和合”之美。

综上，古往今来，“人和”理念一直都为有识之士奉为圭臬。……“愿同尧舜意，所乐在人和”等诗词、俗语，都充分体现了“人和”之德、“人和”之贵、“人和”之乐。“和合”不单是与周围人的和善友爱，更上升到对每一个陌生人甚至宇宙生命万物的关爱。^[9]中国传统文化历来重视人与人之间的关系，法自然，讲仁爱，重诚信，尚和合，求大同，形成了“和谐全美”的哲学观念、包容意识，这也正是中华传统文化“和合”形象建构的根基。值得庆幸的是，以李子柒、滇西小哥、阿木爷爷为代表的视频博主们通过视频中的行为符号，也将“和合”这一中华传统文化的重要形象表征在全世界进行了推广与传播。