李纲（1083－1140年），字伯纪，谥定公，别号梁溪先生、梁溪居士、梁溪病叟，邵武庆亲里（今李家坊上寺）人。他一生历事徽宗、钦宗、高宗三朝，身处民族危机空前严重的时代，先后六次被朝廷贬斥，从京城被贬到湖南、湖北、江西、福建、云南，最后到当时的荒凉之地海南。他为官体恤百姓疾苦，敢于为民请愿。李纲一生爱国，即使遭多次贬谪，也未曾动摇过他那颗赤诚的爱国心。

李纲之父李夔，以进士出身，官至集贤殿修撰，知邓州兼西南路安抚使。李纲幼有大志，随父过军戎生活。14岁，父从吕惠卿守延安，西夏兵数万围城，李纲骑马佩刀驰奔城头守御，“示无所畏”。

《宋史》载：“纲虽屡斥，忠诚不少贬，不以用舍为语默，若赤子之慕其母，怒呵犹嗷嗷焉挽其裳被裾而从之。”这充分说明了李纲赤热、坦荡的爱国情怀。他虽遭排斥但他爱国之心不变，他不以朝廷用还不用为取舍，不为遭贬排斥而生怒。对国家始终像赤子对母亲一样，受了斥骂、受了委屈仍无怨无悔。

政和二年（1112年）李纲中进士，以承务郎授镇江教授，政和五年（1115年），调任监察御史兼权殿中侍御史。李纲秉性刚正，直言敢谏，宣和元年（1119年），因上疏陈政要求改革政治，停止暴敛，预防外族入侵而触忤当权，被谪南剑州沙县管理税务。直到宣和七年（1125年）七月，才被召回朝，任太常少卿。

宣和七年（1125年）秋，宋朝与金国联合破辽。当年冬，金国毁盟大举南下，进逼汴京。在此之前李纲曾上书《制虏策》指出：辽国与大宋盟约在前，辽国的存亡直接关系到大宋的存亡，联金伐辽之举，无异与虎狼结盟，后患无穷。宋徽宗听奸佞之臣的谗言，不但同意了与金联合攻辽，还将李纲贬为国史编修。李纲不计个人得失，又上书《再论制虏策》，强烈反对联金攻辽。宋徽宗愈为恼火，干脆把李纲贬到沙县当监税官。而面对金兵南下，宋朝廷一片慌乱。在国家民族危急存亡的关键时刻，李纲向宋徽宗献上《御戎五策》，主张收拾人心、施惠于民、蓄积财力、以强国势。但是，宋徽宗没有采纳，反想弃汴京南逃，让太子留守汴京，李纲于是横下决心，冒死“刺臂血书之”，请宋徽宗禅位太子，以号召天下，抗击金兵。昏聩无能的宋徽宗只好仓促让位宋钦宗，慌忙出逃镇江。李纲竭力反对南逃主张坚决抵抗。李纲奏言宋钦宗：“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。”宋钦宗嘉纳其言，升李纲为兵部侍郎。

靖康元年（1126年）正月，宋钦宗迫于形势，下诏亲征。其实，宋钦宗并不比他父亲强多少，他做了一番表面文章，心里却七上八下没主意。宋军在前线接连打败仗，东京吃紧起来，宰相白时中、李邦彦两人劝宋钦宗逃跑，宋钦宗也动摇了。李纲得知这个消息，立刻求见宋钦宗，说：“太上皇（指宋徽宗）传位给皇上，正是希望陛下能留守京城，陛下怎么能走呢？”宋钦宗还没开口，宰相白时中先搭了腔，说：“敌军声势浩大，哪能守得住？”李纲驳斥说：“天下的城池，没有比京城更坚固的。再说，京城是国家的中心，文武百官集中在这里，只要皇上督率抗战，哪有守不住的道理？”旁边有个宦官也嘟嘟囔囔说东京的城池不牢固，抵挡不住金兵进攻。宋钦宗叫李纲视察城池。李纲去了一会，回来说：“我视察过了，城楼又高又坚固，护城河虽然浅狭一些，只要安下精兵强弩，不愁守不住。”接着，他还提出许多防守措施，要宋钦宗团结军民，共同坚守，等各地援军到来，就组织反攻。宋钦宗还有点犹豫，说：“那么，谁能担当守城的重任呢？”李纲把目光向大臣们扫视了一下，说：“国家平时用高官厚禄供养官员，就是为了危急的时候要大家出力。白时中、李邦彦身为宰相，应当担当起守城的责任。”白时中、李邦彦在旁边听了，急得直翻白眼。白时中气急败坏地嚷道：“李纲你说得好听！你能打仗吗？”李纲神色从容地说：“如果陛下不嫌我没有能耐，派臣带兵守城，臣甘愿用生命报答国家！”宋钦宗看李纲态度坚决，就任他为尚书右丞兼汴京留守，负责全线防御。白时中和一批宦官并不死心，等李纲一走，又偷偷劝钦宗逃跑。第二天一早，李纲上朝的时候，只见禁军列队在皇宫两边，车马仪仗都已经准备停当，只等宋钦宗上车出发。李纲大为恼火，厉声对禁军将士说：“你们到底愿意守卫京城，还是想逃跑？”将士们齐声回答说：“愿意保卫京城！”李纲和禁军将领一起进宫，对宋钦宗说：“禁军将士的家属都在东京，不愿离开。如果强迫他们走，万一半路上逃散，敌人追来，谁来保护皇上？”宋钦宗一听逃跑也有风险，才不得不留下来，并命李纲为亲征行营使。李纲立刻出宫向大家宣布：“皇上已经决定留守京城，以后谁再提逃跑，一律处斩。”兵士们听了，激动地欢呼起来。宋军士气旺盛，屡次痛歼金兵。金帅完颜宗望觉得用兵难以取胜，决定诱降。朝廷弥漫着屈辱投降的气氛，愿意向金割地求和。由于投降派李邦彦的怂恿，宋钦宗借宋将姚仲领兵夜袭金营失利之故，罢了李纲及种师道的职务，向金人表示谢罪求和。太学生陈东为首，与军民数十万人伏阙上书，要求罢李邦彦等奸臣的官，复用李纲、种师道。钦宗被迫恢复了李纲、种师道的官职。金兵在宋朝朝廷答应割让河北三镇之后，于二月撤兵。汴京保卫在李纲的组织下获得胜利。

李纲以保卫汴京有功，授知枢密院事，封开国伯。但是不久李纲被加上“专注战议，丧师费财”的罪名，一贬再贬，谪往宁江（在今云南）。靖康元年（1126年）秋，金兵再度南侵，陷太原，进逼汴京。钦宗才速诏李纲入京。可惜未待李纲和各路勤王之师到汴京，徽、钦二帝已被金人俘获，北宋灭亡，史称“靖康之难”。

建炎元年（1127年），宋高宗赵构在南京应天（今河北省商丘）即位。慑于爱国军民的抗金的义愤，赵构任命李纲为尚书右仆射兼中书侍郎（右相）。李纲出任宰相后，即上十疏，提出抗金的十大策略，并在政治、军事上采取一系列措施，开放言路，严明军纪，并提出依靠百姓抗金等主张。可是遭到黄潜善、汪伯彦及高宗的反对，对他处处刁难，多方掣肘。投降派张浚伪造了李纲的十大“罪状”，高宗更以李纲“狂诞刚愎，计谋无效”之罪，罢了他的相位。不久李纲被驱逐出朝，贬至鄂州（今武昌），继又移万安军（今海南岛）安置。(www.daowen.com)

建炎三年（1129年）二月，金兵袭击扬州，高宗南逃。同年冬赦免李纲，任便居住。建炎四年（1130年）春，李纲返邵武，后至福州。

绍兴元年（1131年），高宗复李纲资政殿大学士。绍兴二年（1132年），他劝韩世忠，收回全诛建州民的命令。二月高宗任李纲观文殿大学士，荆湖、广南路宣使兼知潭州（今湖南长沙），后又任江南西路安抚制置大使兼知洪州（今江西南昌）。不到一年，湖南“流离归业，境内遂安”。他虽然被排斥在朝廷外，但一直关心国事，一再上疏陈述政见，反对议和，支持岳飞的抗金斗争。绍兴六年（1136年）十月，金兵、伪齐入寇，李纲有《论击贼及奏陈防秋利害札子》上奏，高宗很满意，特降诏奖谕。绍兴七年（1137年）二月，主战派大举北伐，宋师屡捷，大破伪齐兵。而主和派恐李纲再被重用，纷纷奏劾李纲。于是高宗又将李纲撤职，提举临安洞霄宫。绍兴八年（1138年）正月，李纲从洪州回到福州居住。三月，秦桧为相，专主议和。李纲虽不在朝中，仍念念不忘国事，密切注视着主和派向金人求和的勾当。他上书高宗，详陈利害，认为宋土宇尚广，民心物力还可有为，坚决反对与金议和。高宗虽赞扬说：“大臣当如此也！”却于绍兴九年（1139年）正月与金签订了屈辱的“绍兴和议”，向金称臣纳贡。二月，宋高宗又任李纲为荆湖南路安抚使兼知潭州。李纲对与金议和极为气愤，便称疾力辞，坚决不受命。绍兴十年（1140年）正月十五日，李纲抱恨逝世于福州椤严精舍。后葬于闽候县荆溪大嘉山，终年58岁。死后，诏赠少师。绍兴二十八年（1158年），再赠太师。淳熙十六年（1189年）封陇西郡开国公，谥“忠定”。

李纲一生爱国。宋代理学大师朱熹称赞他是孤忠伟节的一世伟人。南宋末年民族英雄文天祥撰写了《忠定公赞》：“其道则隆，其运则剥。噫，胡出处之不常，为苍天频卜。”意思是用李纲的治国之道，则国运昌盛，否则就国运颓废。清代名臣林则徐，在福州李公祠题联，称赞其为：“进退一身关社稷，英灵千古镇湖山。”海南岛人民为纪念李纲这位民族英雄，在五公祠内祀奉着李忠定公神位。1962年秋，周恩来总理瞻仰五公祠时，也对李纲作了高度的评价：“李纲是我国历史上一位民族英雄，宋朝一位有魄力有才干的宰相。”

李纲塑像

李纲不仅是政治家，还是文学家。他平生著作甚丰，有《易传》、《内外篇》、《诗文奏议》、《进退志》、《论语详说》、《靖康传言录》、《建炎时政记》等，后人总辑为《梁溪集》180卷。他的表章奏札和政治军事论著《中兴至言》、《遇论》等，议论剀切，朱熹称为“正大明白，而纤微曲折，究极事情，绝去雕饰，而变化开阖、卓荦奇伟”。他喜欢作诗，多记述行踪游迹，其中《五哀诗》缅怀屈原、贾谊、杜甫的“忠义”风烈，寄寓了爱国情怀；《建炎行》追叙为相期间“出处去就大概”；《病牛》中“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”等句，表达了宏大的抱负。他也能作词，词风豪放，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。代表作为《六幺令》、《水调歌头》（[一]、[三]、[六]）、《水龙吟》（三）、《永遇乐》、《江城子》（[二]、[七]）、《念奴娇》（[一]、[三]）、《雨霖铃》、《喜迁莺》（三）、《望江南》（[一]、[五]、[十]）等。其 中《水 龙吟·光武战昆阳》、《喜迁莺·晋师胜淝上》等，有讽喻意义，而且他的诗文题材广阔，文采飞扬。他一生恤民爱国，写了许多抒发爱国情感的感时、怀古、咏史诗，格调慷慨激昂，正气凛然。

福建福州鼓山石门李纲题刻

李纲在民族生死存亡之秋，不仅奋不顾身地致力于保卫家国，也用文学作品来表现他们的斗争精神，为抗金救国而呼号，代表着时代的最强音。他的作品从多方面反映出那一历史时期的真实面貌，载入了文坛的史册。