孙武，春秋末期齐国乐安（今山东惠民县）人。生卒年代已不可确考，其主要活动在吴王阖闾时期和吴王夫差的前期（约公元前514年—前473年）。他是齐国贵族田氏的后裔，后来做了吴国的将军。曾率领吴军西破强楚，北威齐晋，建立了赫赫功业。他撰写的《孙子兵法》一书，对军事学的发展做出了杰出的贡献。

孙武初到吴国，默默无闻。只得隐居在吴国的边远地区，一面种田，一面从事军事学的研究和写作。在此期间，他结识了由楚国逃到吴国，已经成为吴王重要谋臣的伍子胥。经伍子胥的多次推荐，孙武的兵书才得以展现在吴王阖闾面前。阖闾读了孙武的兵书，十分佩服。

他在王宫召见孙武，亲切地说：“先生的十三篇兵书，写得真是不错，的确是前无古人！您可否按照兵法的要求，演习一下，让我见识见识呢？”

孙武说：“可以。”

阖闾说：“可以用宫女操练吗？”

孙武答道：“当然可以。”

阖闾下令挑选宫中美女180人，交给孙武，自己则与随从登台观阵。孙武把180名美女分作二队，命吴王最宠爱的两位美姬充任队长，同时任命了执行军法的军吏。布置就绪，孙武登上指挥台，大声问：“你们知道自己的前心、左右手和后背吗？”

宫女齐声回答：“知道。”

孙武说：“向前，目视前方；向左，看左手；向右，看右手；向后，看后背。一切行动都以鼓声为准！”

接着，孙武指着执法军吏手中的大斧，又申明军法，违令者严惩。之后，演练开始，指挥台上响起了向右的鼓声。宫女们视操练如儿戏，一个个笑得前仰后合，队伍一片混乱。孙武平静地说：“这次你们的动作不合规定，是因为我讲的还不够明确，你们对军令也不太熟悉，责任在我。”

他又把军法军令和操练要领，细细地讲了一遍。之后，再次演习，指挥台上响起了向左的鼓声，宫女们笑得比上一次更厉害，练兵场上一片喧哗。孙武严肃地说：“规定不明确，军令不熟悉，这是将帅的罪过。规定已经明确，军令已经熟悉，还要明知故犯，这就是士兵的过错了。”说罢，下令按军法从事：处死两名队长。

吴王在台上看见孙武要杀他的两个爱姬，大为惊骇，立即派人向孙武传达命令说：“寡人已经知道将军善于用兵了。可是，我若没有这两个爱姬侍候，吃饭也没有味道，请将军饶了她俩吧！”(www.daowen.com)

孙武说：“臣既然受命为将，将在军，君命有所不受。”说完，即令军吏执刑。接着，亲自击鼓，重新操练。这一次，宫女们都屏住呼吸，一丝不苟，前进后退，跪爬滚打，全都符合规定。

孙武命军吏上台报告吴王说：“队伍已经训练好了，请大王检阅。这样的军队可以听大王任意支配，即使赴汤蹈火，也不成问题。”

吴王因爱姬被杀，很不高兴地说：“让她们回去休息，我不愿下去看了。”

孙武淡淡一笑，说：“大王只是喜欢兵法上的词句，并不想真正去实行呀！”

孙武的军事才能终于折服了吴王。几天以后，他就被任命为吴军的统帅，开始了他叱咤风云的军旅生涯。

从公元前512年—前506年，孙武指挥的吴军与楚军进行了多次战争，取得一系列的胜利。与此同时，楚昭王任用奸臣，残害忠良，国力进一步削弱。阖闾趁此机会，决定大举伐楚。

公元前506年，阖闾亲自出马，以孙武为将军，伍子胥等为参谋，统兵3万，杀奔楚国。楚国也出动20万兵马，迎击入境吴军。吴军首先使用反间计，使楚王任命贪财而无能的令尹子常为军事统帅。之后，孙武诱使楚军派兵劫粮，使其兵力分散。又利用于常骄傲贪功的心理，引诱楚军主力与吴军在大小别山地区决战。然后，孙武亲率吴军与楚军激战3次，重创楚军。接着，孙武又指挥新胜之师，与溃退至柏举（今湖北庥城以东）的楚军血战，再获全胜。楚军主帅子常弃军逃跑，大将史皇也死于乱军之中。当向西溃逃的楚军争相抢渡清发水（今湖北安陆涓水）的时候，又遭到穷追不舍的吴军的攻击。紧接着，两军又在雍噬连战3次，楚军遭到致命打击，失去继续抵抗的能力。吴军渡过汉水，兵不血刃，占领了楚国首都郢都。后来，楚国虽然在秦军帮助下收复郢都，但已大丧元气。相反，吴国声威大震，中原诸国再也不敢轻视它了。在这次战争中，孙武以3万之师，千里远袭，深入大国，连战皆捷，最后捣其首都，如入无人之境，创造了军事史上以少胜多的奇迹。10年以后，阖闾死于伐越之战。其子夫差继位后，南败越国，逼其臣服，北威齐晋，会盟黄池（今河南封丘西），吴国威震中原，达到强盛的顶点。这些赫赫功业，无不闪烁着孙武军事才干和思想的光辉。

诚然，孙武在吴国的卓著战功，曾为他赢得了巨大的声名。但是，使他名垂青史、流芳百世的，主要不是他的战功，而是他那一部享誉中外的兵书——《孙子兵法》。现存《孙子兵法》共13篇，可能经过后人的润色。

这部兵书在战国时期已广为流传，到宋代编为《武经七书》之首，为历来兵家必读的经典。在这部书中，孙武探索了战争与政治、经济的关系，阐述了不少战略战术的基本原则。他指出，战争是关系国家生死存亡的大事，只有得到民众的拥护，才能取得胜利。将帅不仅要善于指挥作战，还必须有“智、信、仁、勇、严”的品格，爱护体恤部下，与士卒共甘苦，这样才能做到将帅同心，战无不胜。他认为战争必须有强大的经济力量的支持，“兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金”。因此，不可轻易用兵，战则速胜，并注意因敌资粮，减轻百姓的负担。孙武的军事思想闪耀着朴素唯物论和辩证法的光辉。他说：“知己知彼者，百战不殆；不知彼而知己者，一胜一负；不知彼，不知己者，每战必殆。”他的这个思想被毛泽东同志赞誉为“科学的真理”。他认为，为了“知己知彼”，必须对敌我双方的政治、经济、军事，地理，民情等情况，进行周密的调查研究，做到心中有数。孙武还制定了一系列的克敌制胜的战术原则，如制造假象迷惑对方，“避实击虚”，“攻其无备，出其不意”等。孙武认为战争的情况千变万化，充满了奇正、虚实、进退、众寡、分合、强弱、勇怯、动静、治乱、利害等矛盾，这些矛盾不仅互相依存，而且通过一定的条件随时可以向对立面转化。因此，必须善于分析矛盾，千方百计创造条件使战争向着有利于我，不利于敌的方向转化，以将帅的主观努力，以训练良好、纪律严明的士兵的英勇搏战去争取胜利。

孙武

当然，孙武作为新兴地主阶级的军事家，其军事思想不可避免地受到时代与阶级的局限。例如他不能区分战争的正义与非正义性质，把战争胜负和国家兴衰完全归结为君主和将帅的作用，并且提倡愚兵政策，表现了典型的唯心史观。其辩证法思想也显出直观和朴素的特点。有些战术原则，如速胜论等，也带有明显的片面性。孙武的兵法著作，不仅在中国产生了巨大深远的影响，而且被翻译成许多国家的文字，受到全世界的普遍赞扬。美国的军事著作就称颂他是古代第一个形成战略思想的伟大人物。作为一个驰誉中外的军事家，孙武为我们的民族赢得了荣誉。