1.福禄培尔教育思想的传入

从幕府末年开始直到整个明治时期，随着欧美思潮的不断涌入，近代西方学前教育思想也影响到日本。其中对日本学前教育影响最大的是福禄培尔的学前教育思想。福禄培尔教育理论在日本受到高度评价，甚至被誉为“在保育学科中占有最高地位”。除了一些外来学者，许多日本人也发表译著或著述介绍福禄培尔的学前教育思想。1876年，日本《新闻杂报》上刊登了时任东京师范学校协理的中村正直编译的《福禄培尔幼儿园理论摘要》，产生了良好的影响。除中村正直以外，这一时期推崇并积极宣传福禄培尔思想的，还有东京女子师范学校附属幼儿园的监事关信三。他曾留学英国，回国后从事女子教育和学前教育。1876年，他发表译著《幼儿园记》。这本书被认为是日本有关幼儿园教育的第一本重要著作。1879年，关信三编写了《幼儿园二十例游戏》，将福禄培尔的20种“恩物”予以图解说明，并建议幼儿园每天花3～4小时将这20种游戏逐一教给儿童。儿童倦怠时，交替进行唱歌、表演、体操等活动，以免减弱儿童对游戏的兴趣。日本学前教育界对福禄培尔“恩物”高度评价，在实践中遂对“恩物”进行照搬并将其作为教学的重点。

2.学前教育思想的转变(www.daowen.com)

从明治中期起，日本幼儿园的保育科目大大减少了“恩物”的比重，而增强了注重思想灌输的科目，出现这种情况主要有两方面的原因：一方面，这是日本根据本国国情有选择地取舍外国教育内容的必然结果；另一方面，这是保守教育思想复活的表现。1879年，保守派以明治天皇的名义制定《教育大旨》，提出要加强传统道德教育。1882年，日本颁发《幼学纲要》，指出儒家五伦道德乃教育之根本。革新派开始坚决抵制，最后向保守派妥协。1881年，东京女子师范附属幼儿园修改了保育科目，开设“修身”一科，把保育科目引向了德育主义方向。

随着“恩物”地位的降低，唱歌和游戏在幼儿保育科目中逐渐占据主要位置，而且在唱歌和游戏中道德灌输的成分日益增多。1899年，幼儿园规程将“涵养德行”的任务归于“唱歌”一类。1887年，文部省音乐科编辑出版了《幼儿园歌曲集》，极力宣扬忠君报国的思想，其目的是培养“顺臣良民”。这是明治维新不彻底性在学前教育方面的表现。