有人说，“抢救一个传统文化品种，不仅是在抢救一种独特的人类文化品类，而且是在抢救一种重要的人文精神、人性底蕴。”本着为了把人们对戏曲的疏远转变为对戏曲的热爱，把我们民族的传统文化发扬光大的目的，《梨园春》节目诞生了。就是这样一个以河南地方戏为基本内容的电视戏曲栏目，在它走过的十多年的路程中，它创造了很多个奇迹：它的出现带动了全国的戏曲热，多家电视台开始借鉴和学习并创办戏曲类电视节目，如陕西电视台的《秦之声》、北京电视台的《同乐园》^〔7〕等；它首创了电视媒体与戏曲艺术结合的模式；《梨园春》擂台赛的戏曲人才和爱好者已有数万人，电视机前的戏曲爱好者更是不计其数；它的平均收视率保持在20%以上，最高收视率达到37.48%，始终位居全台第一，并带动了整个卫视频道的收视率^〔8〕；《梨园春》的热闹红火，已成为许多戏曲界和新闻界专家学者的研究对象，成为如何拯救戏曲文化的范例；《梨园春》的擂台赛，尤其是少儿擂台赛，更是为中国戏曲的发展培养和发现了一批新人，造就了很多家喻户晓的戏曲小明星，并通过这些可爱的小明星把戏曲带入千家万户，让更多的人认识戏曲，热爱戏曲，为中国戏曲的普及和继承作出了贡献。

但是，我们在看到《梨园春》少儿擂台赛成功的同时，也应该对它可能造成的不良影响作出思考。比如：很多孩子正是长身体学知识的年龄，如果花费大量的时间用于学习戏曲和表演，是否会阻碍他们的全面发展？尤其是成为小擂主小明星的孩子们，他们的心智还不成熟，还不能够理智地面对成功与失败，从小生活在荣誉的光环下，对他们的进一步发展是否会有影响？家长们如果受到这种社会氛围的影响，而把自己对戏曲的爱好强加给孩子，强迫他们学戏唱戏，是否会事与愿违，导致孩子从心理上对戏曲的排斥？另外，从节目本身来讲，在此次“花儿朵朵开”少儿戏迷擂台赛中，节目组邀请了很多之前的小擂主担任评委，为前来参赛的小选手们打分。可能这些熟悉的面孔可以吸引更多观众，但是让这些小擂主们来掌握如此的生杀大权，来完成本该由专业人士完成的工作，是否会使比赛有失公平？这些都是值得思考的。

⑧《孔莹人物简介》，http：//baike．baidu．com/view/546614．htm。

⑨《豫剧童星秦梦瑶的成长故事》，http：//www．hnol．net/gb/content/2003－07/29/content_2072600．htm。

作者单位：西安交通大学人文学院

【注释】

〔1〕刘兴武，吴晓明：《戏曲文化传播的危机与振兴》，《邢台学院学报》2005年第6期。

〔2〕郭大帅：《分众传播”直击中老年消费市场》，ADVERTISING POINTER2005年第6期。(www.daowen.com)

〔3〕蒋愈红：《梨园春迈向新的制高点》，《新闻爱好者》2004年第8期。

〔4〕蒋愈红：《梨园春迈向新的制高点》，《新闻爱好者》2004年第8期。

〔5〕《玉亭为〈梨园春〉叫好》，http：//blog．readnovel．com/article/htm/tid_402266，html。

〔6〕《关枫〈梨园春〉“花儿朵朵开”少儿戏迷选拔赛全面启动》，http：//www．liyuanchun．net/lyzx/page．asp？id=6814＆menu_id=79。

〔7〕卢焱：《传播学视野中的文化产业创新——以河南卫视〈梨园春〉为例》，《郑州大学学报（哲学社会科学版）》2007年第1期。

〔8〕卢焱、蒋愈红：《“梨园春”的传播学思考》，《新闻爱好者》2003年第9期。