这一剧种正是因为具有浓郁的平民性，与观众的“零距离”才使它成为观众的“宠儿”。用百姓的眼光解释生活，做百姓的“贴心人”。正如被评为“四大名旦”的吉林省民间艺术团演员盛喆所说，二人转与百姓“不隔语不隔心”，唱的是百姓身边的“热闹”事儿，用的是百姓的大白话儿，百姓觉得亲切，自然就会喜欢。

现在一些舞台表演乃至影视剧偏重强调寓教于乐中的“教化”作用，总是有意无意地扮演了一种“士大夫”角色，盛气凌人地对百姓的生活进行评判指点。而二人转这一剧种由于它产生在民间，创作者、表演者都是最底层的民众，以百姓“代言人”的身份出现，不是自上而下的教化，而是平起平坐的感染。在价值取向上，也是采取了百姓的标准，做百姓的贴心人，用百姓的眼光诠释生活，看待问题，解决问题，评判美丑。比如下岗职工的事儿，怎么写？不能上来就给人家讲，下岗是社会的大势所趋，对于整个社会的经济发展有利，这百姓听不下去。下岗了，生存都面临困难，有几个平常人还会从宏观去看待下岗问题？而在二人转的曲目《下岗》中，作者具体细微地表现了下岗职工生活之不易，又如何以苦中作乐的幽默精神面对生活，走出低谷，这种角度自然就能引起百姓的共鸣。观众、演员，台上台下同唱一出戏。

二人转，尤其是现在的小剧场二人转，其表现形式上也具有与百姓无限贴近的特点。台上台下充分的互动交流，这是它与多数舞台表演相比得天独厚的优势。二人转表演的本质特色之一是演员可以“跳入跳出”，刚刚还是剧中角色，转身就可以跳出来，作为旁观者，对剧中角色发几句或犀利或搞笑的议论。而且，由于结构较为松散，演员自由发挥的空间较大，根据台下观众的情绪变化，他们可以在舞台上进行创造性发挥，积极地与台下进行沟通。比如他们可以即兴来一段说口，俏说刚刚下的一场瓢泼大雨，谈谈昨晚热播的电视剧，甚至刚刚看到台下一对小情侣好像红了脸，他们也会幽他一默，让人“破涕为笑”。

演员如此，台下的观众也一样。不是消极的欣赏，而是以创造性的激情、掌声笑声，甚至是跟唱、帮腔与演员实现交流。一场戏下来，演员与观众几乎是浑然一体，台上台下相互激活，共唱一台戏。(www.daowen.com)

当然，坚持平民化并不是说要将传统二人转中的正剧统统丢弃，而是要在始创探索过程中适应观众去表演。《大西厢》、《猪八戒拱地》、《回杯记》等经典名段自然不能丢弃，与此同时，更要加速新剧目的创作和推广，使二人转的内容和形式都能与时俱进。吉林省二人转艺术节，其前身就是该省自上个世纪80年代开始隔年举办的“二人转新剧目评奖推广会”，其主旨之一就是要给二人转的表演者提供演出示范和新剧目。过去参加评选的剧目能不能得奖，总要先看看宣传的是不是主旋律，能不能博得观众喜爱却退居次要位置。这种评选标准的结果造成很多剧目评奖会上夺冠，面向观众演出时却陷于无人喝彩的尴尬，出现年年获奖的作品却有奖无市的窘境。

既然承担着推广剧目和演出示范的作用，让观众认可才是最终的出路。因此，应将欣赏性和对现行演出市场的适应性纳入评奖的最重要依据，评选出真正的能反映主旋律又深受观众喜爱的剧目。